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从巴人到土家族
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巴人,土家族
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廪君时代
据后汉书记载,长阳境内的武落钟离山,有赤黑二穴,生活着五个氏族。巴氏之子生于赤穴;樊氏、曋氏、相氏、郑氏之子生于黑穴。他们没有共同的首领,便相约掷剑于石穴,能中者为首领,结果巴氏之子务相独中。又相约乘土船能浮者为首领,结果又只有务相的土船不沉。大家都很叹服,便拥戴务相为部落联盟的首领,称为廪君。这就是巴人的祖先。
廪君带领巴人沿清江而上向西迁移,与母系氏族首领盐水女神相遇,盐女留廪君定居,廪君不肯,后来廪君取胜,定居夷城(今长阳渔峡口)。从此,巴人便在此地生息、繁衍,并向鄂西、川东一带发展,据长阳县志记载,廪君最后死于渔峡口的白虎垅。土家族是巴人的后裔,因而廪君被尊奉为始祖。土家族所崇拜的“向王”和“向王天子”,实际上是廪君的化身。长阳清代诗人彭秋潭在他的竹枝词中写道:“土船夷水射盐神,巴姓君王有旧闻,向王何许称天子,务相当年号廪君。”
这些史料比较真实地反映了土家族的起源和早期发展情况。土家族的祖先巴人最早住在长阳武落钟离山一带,过着穴居、渔猎生活,由五个氏族,合起来组成部落联盟,用民主的形式推举首领,战胜母系氏族,活动范围逐步扩大。所以,长阳是巴人的摇篮。清江是巴人的河,土家的母亲河。
古代巴子国的兴衰
古代巴人,以鄂西、川东为主要活动地区,披荆斩棘,开拓疆土,势力逐渐强大。公元前11世纪,巴人参见了武王伐纣的战争,军队以“勇锐”著称。武王灭商后,分封诸侯,封其亲族姬姓于巴地,名曰巴子国。从此以后,巴人与中原地区的诸侯国保持着一定的联系,参加周朝的诸侯集会,并向周王贡献财物。
春秋初期,巴国势力还不强大。与东边的强邻楚国,时战时和。春秋后期,巴国势力逐渐强大。公元前661年,巴人与秦人、楚人联合灭掉北方邻国庸(今竹山一带)。公元前五世纪,楚共王与巴姬结为婚姻,以维持相安局面。公元前447年,巴人伐楚,围困楚都郢(今湖北江陵)。
战国初期,巴人活动范围更广,巴国势力更加强大。“七国称王,巴亦称王。”巴楚经常发生战争。公元前377年,巴人参加西边邻国蜀国伐楚,攻取楚国兹方(今松滋)。战国末年。巴国发生内乱,加之巴蜀两国相互攻伐,两败俱伤。楚国趁机吞并巴国土地,巴国辖地只剩下川东的“三巴”(东巴、西巴、南巴)地区。公元前316年,巴蜀两国又发生战争,巴王向秦惠王求援,秦派张仪、司马错率军灭蜀,继而灭巴国、置郡县,巴人成为秦的编民。
秦灭巴后,定居于湘鄂川黔毗邻地区的巴人,一直比较稳定地生活在这一地区,繁衍生息,延绵不断,逐渐发展成为今天的土家族。
古代巴人文化
巴人是中华大地上的古老民族之一,以他们的勤劳智慧,创造了较高的古代文明。商、周时代,巴人的青铜文化也和汉族一样取得了很高的成就,并且独具特色。
传说巴人始祖廪君死后,魂魄化为白虎。于是,白虎成为巴人的崇拜神。在长阳发现了以虎饰为主要特征的古代巴人制作的青铜文物。公元1133年,长阳发现了一件重35斤的虎钮錞盂。錞盂,是古代巴人的一种青铜乐器,上铸虎钮,故名虎钮錞盂。解放后,在武落钟离山下的清江南岸又出土了一件完整的虎钮錞盂,重96斤,为目前全国最大的錞盂。这些都是战国时期至两汉初期的巴人遗物。巴人青铜器的出土,充分说明巴人铸造工艺已达到相当高的水平,而且具有鲜明的民族特色。
巴人在历史上以能歌善舞著称于华夏民族之林。巴人参加武王伐纣,在对阵之时,高唱战歌,呐喊助威;手执武器,做出各种刺杀动作。史书上称为“前歌后舞”。巴人的这种作战方法,既表现了他们的勇敢精神,又说明了他们能歌善舞的特点。
春秋战国时期,具有浓厚生活气息的巴歌,也广泛流传。据楚国文学家宋玉记载:有人在楚国都城郢唱巴歌,跟着唱的有数千人。可见,灿烂的巴文化,在楚国的都城也显示了巨大的魅力。所谓的“下里巴人”,深深扎根于民众之中。
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