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甬钟作者简介：黎泽高，男，1950年正月出生，武汉大学历史系考古专业专科毕业。宜都市博物馆首任馆长，副研究馆员。著有长篇小说《树魂》。在美国旧金山艺术...
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试论改土归流对土家族的影响清雍正年间，清政府对土家族地区实施改土归流。这是土家族社会发展史上的重大事件，它结束了土家族地区长达数百年的土司统治，促进了...
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试论土家族“山上赶肉，见者有份”的猎规作者：罗士松罗奋飞周雄英乡下的习俗，民间的规约，往往是治境一方的法宝，中国乃至世界的许多政策、法规无不吸纳这些重...
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长阳民间吉祥图简释作者：戴曾群罗建平吉祥图或吉利画，是自古以来人们用具象的图案来表达抽象的理想、意愿和情感的一种独特的艺术表现手法。通过各种各样的吉祥...
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论长阳土家族跳丧舞的文化构成作者：桑大鹏引言 据《长阳县志》记载:“长阳地处鄂西南山区清江中下游，地理坐标为111022′一110020′、北纬30...
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土家族祭祀歌舞“跳丧”溯源三峡文化作为一种区域性的文化己经受到世人的关注。歌谣算是其中的一枝奇葩，而三峡风情歌谣“丧鼓歌”中的“跳丧”是最具特色的土家...
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浅谈土家鞋垫的扎花艺术土家鞋垫作为一种日常生活用品，对于土家人特别是土家女人非常重要。在农村，衡量一个女人是否能干的标准往往通过针线活来体现。土家鞋垫...
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“女儿会”探秘与思考关于“恩施土家女儿会”这一民俗称谓的定格，学术界的本土专家们一直公认是上世纪五十年代末、六十年代初才出现“女儿会”三个字的。之前恩...
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母权制原始自由平等婚姻的遗存在作者：刘清华每年农历7月12日和5月3日、7月9日流行于石灰窑、椿木营和大山顶的恩施女儿会，是一种求偶行为，恋情交流和情...
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从哭嫁到哭泣——我所经历的土家族文化的流失与同化作者：尹志华现代社会的显著特征之一就是经济的飞速发展，而经济飞速发展带来的特点就是文化的嬗变，这种现象...
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傩言腔高望界山地亘古的天籁傩言腔是一种传统山歌唱腔，流传于古丈县和沅陵县交界的高望界山地。缘于这一带旧属沅陵和永顺管辖，加之世代栖居于此的讲乡话人是一...
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浅谈竹枝词对土家族婚俗的描绘竹枝词，最早为流行在巴渝一带的一种手执竹枝而舞、踏地为节而歌的古代民俗歌。唐代大诗人刘禹锡、白居易在巴渝一带居住或为官时，...
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土司时期土家族地区的原始婚姻形态土司时期的土家族地区，虽然母系社会在历史长河中已渐渐远去，封建个体家庭出现和存在较长时间，但是以儒家文化为核心的“男女...
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从跳丧看土家族的心理特征跳丧在我国分布广泛，形式多样，特点各不相同。然而，土家族的跳丧却更有其独有的特点。土家族跳丧舞是长阳、五峰、巴东、建始、恩施和...
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土家族雕刻艺术研究土家族世代生活于清江和酉水流域，两河不仅为土家人提供了饮水、灌溉、舟楫、渔猎等诸多得天独厚的条件，使土家族世世代代生息、繁衍，还孕育...
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土家族丧鼓歌传承忧思作者：杨盛龙土家族独具特色的丧葬礼俗热闹隆重，达观超逸，“欢欢喜喜办丧事，热热闹闹送亡人”，有着鲜明的民族特征。土家族地区办丧事，...
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土家族饮食文化功能分析作者：谭志国土家族饮食文化源远流长，民族特色鲜明，是灿烂土家族文化的重要组成部分。特别是随着旅游业的发展，土家族饮食文化资源作为...
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黄连种植土家族的生计文化与传承——以重庆石柱县黄水镇为例作者：王希辉二十一世纪是人为生态灾变频繁的时代，也是全球生态环境明显恶化的时代。随着工业化进程...
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土家族俗的辨伪与考证 浏览和考究古今文献，关于土家族俗的记载与事实有些出入，并存在不准确记录的事实。现从《湘西文化大辞典》和《中国各民族宗教与神话大...
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