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有德方为才
《资治通鉴》中记载：春秋时期，晋国的“豪门”智宣子召集族人确定继承人，他属意智瑶。族人智果劝谏不应立智瑶，他觉得智瑶才艺双全，能言善辩，但是德行不足，掌握权势，必将危害族人。智宣子坚持己见，智瑶继承卿位，的确发展壮大了势力，最终却因为德不配位，被韩赵魏三家联手打掉，身死族灭。
才能和人才不能划等号，德才兼备方能称之为人才。在选拔任用干部时，必须严把品德考察关，在道德品行过硬的前提下，优中选优。
“位高而忧”的启示
《大唐新语》记载：才能卓著、重于操守的名臣岑文本升任中书令后，回到家里满脸忧虑，认为自己贡献不足，害怕担当不起重任。升官之后不以为喜，反以为忧，因为岑文本首先想到的不是更大的权力，而是更大的责任。这种“位高而忧”的权力观，值得深思和借鉴。“位高而忧”恪守的是对权力的敬畏之心。权力是一把双刃剑，用得好可以为民造福、建功立业。如果剑走偏锋，就会伤人伤己甚至祸国殃民。党员干部应当始终本着对党忠诚、慎始敬终的负责精神，抱着“如履薄冰、如临深渊”的谨慎态度，用好手中的权力，自觉做到权大不忘责重、位高不移初心。
齐桓公设“庭燎之礼”招贤
春秋初期，齐桓公为成就霸业，设“庭燎之礼”招揽天下贤士。古代邦国在朝觐、祭礼和商议军国大事时，要在大庭中燃起火炬，也就是“庭燎”。齐桓公是以公爵僭用天子之礼来待士的，所以礼数很高。但是一年多过去了，还是没有贤士来到齐国，齐桓公有些着急。这时有一个来自东野的人求见。齐桓公很高兴，立即接见。他问来人有什么才能。来人回答说：“我会九九算术。”当时，在齐国会九九算术的人很多，不为稀奇。齐桓公就调笑他说：“九九之术也能算是一技之长拿来见我吗？”东野之人回答说：“大山不拒绝细小的石头，江海不拒绝细小的溪流，所以才会成为大山、大江、大海。九九之术固然算不得什么高深的学问，但如果您也能以礼相待的话，还怕比我高明的人不来吗？”齐桓公频频点头，认为他说的很有道理，就按照“庭燎之礼”接待了他。果然一个月后，四面八方的贤士就接踵而至了。最终，使得齐国人才济济，辅助齐桓公完成霸业。
糖果效应
1960年，美国斯坦福大学心理学教授沃尔特·米歇尔设计了一个著名的关于“延迟满足”的实验，主要测试一群4岁的孩子能否坚持在20分钟后再吃眼前的糖果。实验通过孩子小时候表现出的自控、判断、自信，预测其成长后的个性。经过12年的追踪，不同表现的孩子，长大后个性表现也不同。凡熬过20分钟的孩子，都有较强的自制能力，处理问题的能力强，乐于接受挑战；而选择马上吃糖的孩子，则表现为犹豫不定、多疑、神经质，顶不住挫折考验，自尊心易受伤害等。这种从小时候的自控、判断、自信的小实验中能预测出他长大后个性的效应，就叫糖果效应。
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