主题: 【国学文化】长阳农商银行：一口气读懂中国画术语（下）

大家去中国画展厅欣赏的时候，不知道有没有这样的经历：想欣赏，找不到抓手；想夸赞，又无从下嘴；看展牌吧，又总是有一些陌生的术语挡路。

其实，在这些术语中，有一些词汇的出现频率是很高的，比如绢本、设色、工笔和写意等等。而你只要掌握了它们，便可以更好的欣赏和理解这些作品。

了解一下，下次看展就能用上啦！

指画

登录/注册后可查看大图

清 高其佩 《指画洛神图》 纸本设色 116 64厘米 广州美术学院藏

即特用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画，所成之画称“指头画”。指画始于康熙间的高其佩，现代潘天寿于指头画有很高成就，独具风格。

博古

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

杂画的一种。后人将图绘瓷、铜、玉、石等各种古器物的画，包括以古器物图形装饰的工艺品，泛称“博古”，如博古画、博古屏等。也有添加花卉、果品作为点缀而完成画幅的。

五笔七墨

中国画技法名。现代黄宾虹精于用笔，娴于施墨，晚年总结作画经验，提出“五笔七墨”之说。五笔：一曰平，二曰圆，三曰留，四曰重，五曰变。七墨：浓墨法，淡墨法，破墨法，泼墨法，积（有时用“渍”）墨法，焦墨法，宿墨法。

白描

登录/注册后可查看大图

中国画技法名。源于古代的“白画”。用墨线钩描物象，不施色彩者，谓之白描，也有略施淡墨渲染的。

钩勒

中国画技法名。用笔顺势称“钩”，逆势称“勒”；也有以单笔为“钩”，复笔为“勒”（使用于山水画中为“复”）；以及称左为“钩”，右为”勒”的。

双钩

登录/注册后可查看大图

中国画技法名。用线条钩描物象的轮廓，通称“钩勒”，因基本上是用左右或上下两笔钩描合拢，故亦称“双钩”。大部用于工笔花鸟画。又旧时摹搨法书。沿字的笔迹两边用细劲的墨线钩出轮廓，也叫“双钩”；双钩后填墨的称为“双钩廓填”。

曹衣出水

登录/注册后可查看大图

“曹衣出水”又称“曹家样”，是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一。《图画见闻志》说曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。

吴带当风

登录/注册后可查看大图

唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

春蚕吐丝

登录/注册后可查看大图

春蚕吐丝用于形容线描人物画的特征。古人称顾恺之的线描，宛如“春蚕吐丝”。能画出细韧柔和，连绵不辍的视觉效果。描法中，与“春蚕吐丝”最不同，但也被广泛应用的是“铁线描”。“铁线描”非常刚毅。上面这幅《永乐宫壁画》，既有“春蚕吐丝”，又出现了“铁线描”。两者感觉不同，可以试着找找看。

皴（cūn）法

皴法是中国画技法中的一种笔法，用来表现山石、树皮的纹理。在中国画的山水画中，皴法的出现标志着的山水画真正走向成熟。

今天为大家介绍一些经常用的皴法：

斧劈皴

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

马远《踏歌图》

笔线遭劲，运笔多顿挫曲折，有如刀砍斧劈，故称为斧劈皴，这种皱法宜于表现质地坚硬、棱角分明的岩石。

披麻皴

登录/注册后可查看大图

黄公望《富春山居图》

由参差松软的条形墨线组成，笔线长的称长披麻，笔线短的称短披麻。这种披法常用来表现土质山，或质疏松的岩石。

云头皴

登录/注册后可查看大图

郭熙《窠石平远图》

笔多屈曲迂回，向中心环抱。如“夏云多奇峰”，故称云头皴。这种效法创自北宋山水画家郭熙。

雨点皴

登录/注册后可查看大图

范宽《雪山萧寺图》

亦叫豆瓣披，为长点形的短促笔触，常用中锋稍间以侧锋画出。它能表现山石的苍劲厚重。

荷叶皴

登录/注册后可查看大图

赵孟頫《鹊华秋色图》

皴笔从峰头向下屈曲纷披，形如荷叶的筋脉，故名。用来表现坚硬的石质山峰，经自然剥蚀后，岩石出现深刻的裂纹。

折带皴

登录/注册后可查看大图

倪瓒《渔庄秋霁图》

用侧锋卧笔向右行，再转折横刮，向左行可逆锋向前，再转折向下。画出的墨线如“折带”故以名之。这种皴法用以表现方解石和水层岩的结构。

解索皴

登录/注册后可查看大图

王蒙《春山读书图》

是披麻皴的变法，行笔屈曲密集，如解开的绳索，故名解索皴。

米点皴

登录/注册后可查看大图

王原祁《仿高克恭云山图轴》

这是北宋书画家米芾，米友仁父子所独创，它是用饱含水墨的横点，密集点山，泼墨、破墨、积墨井用，最能表现江南山水间晨初雨后之云雾变幻、烟树迷茫的景象。米芾的点形阔大，称大米点，米友仁画出的点形略小，称为小米点。

墨块皴

登录/注册后可查看大图

陆俨少《深山积雪图》

这是现代山水画家陆俨少所创造。以大块水墨作为皴法运用，收到了峰峦厚重，云气蒸腾，水墨淋漓，大气磅酵的艺术效果。

锤头皴

登录/注册后可查看大图

邱汉桥 《苍穹回响》

所说锤头皴，就是说邱汉桥的皴法像锤头一样落入纸内，这种“锤头”像是人们敲打山石之痕迹，敲打山石时发出铿锵有力的回响，它不仅含有形，而且含有一种意的传达。

装裱

俗话说“三分画，七分裱”。装裱也叫“装潢”、“装池”、“裱背”，是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。

立轴

登录/注册后可查看大图

立轴主要用于竖式构图，悬挂欣赏。画幅的上下左右常常有文人或收藏家题字赞赏。中间部分称“画心”，上有“诗塘”、“天头”，下是地脚。上下又有“隔水”，有的天头贴“惊燕”。起初“惊燕带”不贴实，能飘动，后贴实，纯为装饰。“画心”上下端可加镶锦条，称“锦眉”，亦称“锦牙”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。

对幅

登录/注册后可查看大图

对幅由二条字数相等、内容相连、画心尺寸与装裱规格完全相同的书画作品而组合。如果是画，就称为“画对”；是书法，则称为“书对”，或称对联。

 条屏

登录/注册后可查看大图

条屏画心由一色画绫等镶料装饰，排挂在一起。其形制与立轴一样，只是多了几幅，一般为4条，也有6条、8条、12条的。

通景屏

登录/注册后可查看大图

通景屏则由若干条尺寸相同、同空连贯的字或者画，分别由一色花绫等镶料装饰并排挂在一起。

 镜片

登录/注册后可查看大图

镜片，亦称镜心，是托裱后的画心，适用于夹放在镜框内，故称镜心。其形式横竖皆可，是一种简化了的立轴装裱形式，可装在镜框里悬挂欣赏。中国的镜框设计讲求简练，不重雕饰。

  册页

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

将绘画装裱成书的形式，携带、欣赏和保藏均较方便。有的册页是页页相连的，有的则是活页。因画幅不大，亦称“小品”。

 横披

登录/注册后可查看大图

横披主要用于横式构图，画幅多不太大，镶边、空白视画幅的大小而定，但左右镶边、空白一般应宽于上下镶边、空白，如上下镶边、空白为一寸，则左右为五寸，横披不装轴杆，两侧均装楣条。

手卷

登录/注册后可查看大图

手卷主要用于在桌面上欣赏，体积较小。画幅的前、后，特别是后面留有相当长的空白，供欣赏者题写赞语或鉴定意见。外有“包首”，“包首”之上贴有“题签”。前有“引首”，中为“画心”。紧连画心两边的是“隔水”，后有“拖尾”。

书画同源

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，“无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”此为最早的“书画同源”说。

迁想妙得

登录/注册后可查看大图

中国画术语。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”此与西晋陆机《文赋》中所谓“浮藻联翩”含意相若。但“迁想”比之“联想”更广泛，更有目的性，画家的“想象力”出于“迁想”，也是画家“神思”的基础。故历来论中国画学的“气韵生动”，赖“迁想妙得”有以致之。

意到笔不到

登录/注册后可查看大图

中国画术语。指画贵含蓄，笔虽未到，却能在意境中得之。唐代张彦远论吴道子画：“意在笔先，画尽意在，虽笔不周而意周也。”北宋苏轼跋赵云子画：”笔略到而意已俱。”清代恽寿平说：“今人用心在有笔墨处，古人用心在无笔墨处，倘能于笔墨不到处观古人用心，庶几拟议神明，进乎技已。”意与笔的关系即虚与实的关系，用笔实处见虚，虚处见实，乃臻“通体皆灵”之妙。

谨毛失貌

登录/注册后可查看大图

国画术语。意谓作画不能细逐微毛，若然，便会使画面的大貌（整体）有失。清代王昱说：“画失大貌为大失，失细节为小失，小失易改，大失难救，画者不宜不慎。”

形似

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

与“神似”对称。中国画术语。指艺术作品的外在特征。清代邹一桂说：“未有形不似反得其神者。”故“形似”为绘画的始基。但于形似中求神采，仍为艺术造形之终极。

神似

登录/注册后可查看大图

与“形似”对称，中国画术语。指主客观相统一，由事物的表象到意象的深化。即“神者形之用，形者神之质”。“形神兼备”是绘画艺术的定论。

不似之似

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图

中国画术语。指画家笔下的艺术形象，不只是照搬客观物象，而有所概括、取舍、调节，以求收到比生活更高的艺术效果。黄宾虹说：“绝似物象者与绝不似物象者，皆欺世盗名之画，惟绝似又绝不似于物象者，此乃真画。”傅抱石曾列作画程序：不似（入手）——似（经过）——不似（最后）。（《中国绘画理论》）

登录/注册后可查看大图

登录/注册后可查看大图