主题: 土家文化名人访谈录之汪国新篇

土家文化名人访谈录之汪国新篇

采访时间：2018年4月28日

文字整理：孙悦(实习)

视频拍摄：覃赤华、覃均泽、覃辉

视频整理/采访：习倩

特别感谢：长阳文联、民俗文化村

【嘉宾介绍】

  汪国新，1947年生于湖北宜昌市，土家女婿。中国著名诗书画大家，现任中联部中国对外交流协会理事、中央文史馆书画院研究员、湖北省政府文史馆馆员、中国美协连环画艺委会副主任、农工党中央书画院副院长、北京新东方书画院院长、文化部艺术品鉴定委员会委员、三峡画院院长、北京师范大学博士班主讲教授、中央民族大学教授、享受政府津贴的国家一级美术师。作品以长篇巨制和表现重大历史题材著称，代表作有历时十年创作的长篇连环画《长江三部曲》(1666幅)、158米绢本国画《汪国新长江万里风情图》长卷等。

习：汪老师您好，您这次回到长阳有什么不一样的感觉吗？

汪：这次回来感觉既亲切也像梦幻。因为长阳是我五十多年来在这里艺术实现和人生的长河里面占据很主要的这么一个阶段。对我的艺术生命起了很大的作用。因为从长阳来说，它从五十多年，最开始的时候，从合作医疗就开始在这儿进行创作、采访。后来就创作第一部的连环画《七叶一枝花》，第一部油画《全心全意》也画在长阳，第一幅国画，就是毛主席挥手的地方，就是毛主席支持合作医疗，以及《唐山地震》那幅画也是在长阳画的。所以长阳在我的生命当中起着不一样的作用，因为一个艺术家，首先来说，他有一个创作基地，有他一个，真正他那个富矿，如果说我们艺术家，他是把生活矿藏凝练成一个艺术精品的话，那么他有一个矿采原地、矿源地，并且是很丰富的优质矿。那么长阳对我来说就是这样的。你看我画的这些作品，它有长阳很鲜明的地域特色。它的山水环境、人物环境、服装等等，它到处可以产生艺术品，提炼出来就是一个很好的艺术品的成果。如果说没有西北陕北就没有刘文西，所以说没有长阳的话，也没有我这一系列作品。最近中国文联出了一本书，出了一本《书画巨匠》，民国选了十个，新中国十个艺术家，他选了我两幅画，选的是我画的长阳的巴山舞，和那个盐池温泉。你看，它那个地域特色不仅是在宜昌、国内，他放在世界范围之内，放在150年的长河里，它就是很有一种鲜明的特色。

登录/注册后可查看大图

“土家女婿”汪国新在民俗文化村接受长阳电视台记者习倩专访

习：据我所知不光是您的艺术创作，您的生活、恋爱、结婚其实都跟长阳有着密不可分的联系吧？

汪：在创作的采风的活动当中，当时我们很珍惜当时采风机会，那是真正的艺术创作是深入到生活里面去，和人民群众打成一片。我们住都住在农民家里，真正的深入到最基层。可以说从清江的源头到长江的出海口我都全过程表现过。在长阳写生的时候，有一次在路边街道跟农民进行写生的时候，那时候还是文化大革命特殊时期，就被戴袖章的市场管理的人找了很多麻烦，说你不能在街上画别人，问我有没有执照。我说我去宣传部汇报了的，又问别人知不知道我的成分。后来我说接待我的是文化局的领导，好多人把我围着就像抓逃犯，抓空降特务一样的，就到文化局里去，就说找几个贫下中农就在这里画。画的过程中，文化局的女科长说那边有一个女画家画的很好，让她过来跟你们一起学习。我本来没太在意，电话就在旁边，打过来说有一个宜昌的著名画家，你快来学习吧，打了四次电话她都不来，最后用很肯定语气说请让她来一下吧。周围围着很多农民。她进来看到我正在写生，我们有四个人吧都在写生，另外两个人还是文联美协主席、文联副主席，好多人才的，都是在长阳写生之后去宜昌市有好几个主席副主席。当时她进来，“这位就是我们给你们介绍的女画家”，当时我们把画架收起来就互相握了手，她本来不握手，我就把手伸出去不收回来。她就把手伸出来握了手。她说他们的规矩是不能和男同志握手的，握了手就要嫁给别人，所以就跟我握手了。于是她就看我画画、写生，当时文革时期人们都想穿军装，我上次穿的军装军裤军球鞋，一件军装两颗扣子，她看我生活基本上不能自理，早餐也很不讲究，一天到晚就在长阳招待所。昨天我专门去寻根、怀旧，我去看了他们的一个城中村这样的宾馆，泰康人寿的，当时就是长阳县招待所。她当时就给我用蹄铁锅，里面放的开水，开水里面放的碗，放的包子盖着给我送来，拿来我就分给我们这几个画家分给他们吃了。这样的话我就跟她非常有感情了，因为她也懂艺术，爱好文学，就慢慢发展建立了好感，于是就改变了我的命运。因为艺术家靠一个人是不行的，又要创作又要生活打理，又要社会外交，艺术是个非常复杂成体系的这么一个行业，他如果只有一个人，你再大的本事，很难成就，一定要夫妻两个半边球合在一起。我俩在北京打拼已经二十年了，98年去的，刚好二十年了，被美协副主席、中国美术馆的馆长，还有中央文史馆的书画院的院长，被他们评价是中国画家夫妻的楷模。说她是中国美术家夫人的代表，绝配，不可能再有第二个。

登录/注册后可查看大图

汪国新、郑桂兰夫妇参加第三届全国连环画评奖

登录/注册后可查看大图

著名历史学家周谷城接见汪国新、郑桂兰夫妇

习：可以说，您的生活、事业都离不开郑老师吧！

汪：她最大的特点根据我的特长量身打造，她为我改编了《长江三部曲》连环画，三百万字长篇小说，她就在清江边上把这本书改编出来了，通过我们十年的创作，能够从24年写到49年，一个长江的宏观的，可以说在中国都很少这么一个开阔的场景里面，这么长的历史阶段的，有这么多的阶层，上到将孙胡陈,下到地痞流氓，各个行业里面，以行业为主的穿插的这么一个历史事件，她就把它改编出来了，改编出来一千六百六副画。因为这幅画我们提出要求，就是史料的艺术，艺术的史料。我们在长江两岸生活了三亿多人，通过长江两岸把它画绝。原来的美术史上没有人表现过这么一段，这个侧面是没有人表现过的，我们要把他表现出来。那时候刚刚文化革命结束，三中全会召开的第二年，我们就开始了长达十年的创作。这十年她非常难能可贵的，一个是在清江边帮我把十集的本子写出来了，还有一点她又是编剧又是导演，她把每一幅画面要达到什么样的效果用文字写出来，达到什么样的氛围，需要什么样的历史的场景，文学的思想深度，包括构图她也画出来，因为她也是画家，长阳的女画家，用她的想象把画面画出来，提供几种方案我选择，这一点其他的画家就没有。所以我沾了光，在中国就是两个人的智慧凝聚在一个人身上，用在一件事情。我们就是这一辈子为翻转乾坤留史，为华夏英杰传神，这是我们两个人共同的愿望，留一部中华民族形象的历史，所以我们是搞工程的。一共有四大工程，一个是《长江三部曲》，画了十年，被中国美术界姜维朴先生评价为继《山乡巨变》、《铁道游击队》之后的又一部佳作，中国并列第三，中国三座高峰之一。

登录/注册后可查看大图

1990年人民大会堂举行《长江三部曲》首发式

登录/注册后可查看大图

连环画《长江三部曲》选页

习：您一直提到郑老师对您事业上的帮助，生活上的帮助，您是怎样评价她的呢？

汪：郑老师是我生命中不可或缺的，永远读不完的一本教科书。我也是她永远没有毕业的一个学生。我觉得家庭的灵魂真的是妻子，男性本来是家的支柱，但他一辈子都还是像个男孩一样的，一辈子不会成熟，比较任性，在她眼里永远是长不大的孩子。对家庭的负责、对孩子的爱提升为对社会天下的父母为父母，天下的孩子为孩子，她把这种爱扩大了。她经常奔走在各个界别里面。我和她定情在叹气沟，在我诗里面好多次咏叹叹气沟。她就追求情感。她认准了一个人，就认定了他，包容他的一切，他的长处、缺点、弱点、败病都容忍，跟他在一起，帮助他提高。在那样一种环境下，在宜昌我们被评为“五好家庭”，在湖北省省妇联、省工会举办的两个“知识分子五好家庭”之一，省长跟我们颁证。所以她严格要求自己，影响了孩子，如果说丈夫和孩子都严格按照母亲的教育言传身教，那么孩子和丈夫在社会上会做一个有责任的人。守规矩，社会就相对稳定一些。我是中国法院特邀监督员，参加过很多案件，现在中国最不稳固的就是家庭。基础不稳固，离婚率达到60%。家里搞得乱七八糟的，就是他的价值观变了。现在结婚为了离婚才去结婚，开始就是最坏的打算。我希望我们的中国，更多的女性以宽容包容的心态看到自己先生的长处，帮助他短处的转化，使他能够做一个对社会负责人、有益的当家人。这是你们土家族对她的教养。她的妈妈一直对我非常好，我认为我的女婿是最好的，一直坚持这点，从来不批评我，什么事本来不是我对的，她妈妈总是批评她，在她妈妈的嘴里面全部是郑桂兰不对，保护我，这是土家族优良的传统。在我的心目中，她永远不会老。还是当年一个人最美的时候，不光是容颜，每个人不断变化的年龄有各个时代的美。我见到她的时候是娇美、秀美、坚定的美，可以说她所过之处不断回头留恋的张望，是那样的人。惊鸿一瞥，看了她一眼一辈子不会忘记，那个时候我很多作品把她划在那类里面。她是土家族代表的坚定的美、冷峻的美、理性的美，永远不会老。我和她牵着手，一起走完我们的人生，如果哪天需要舍去的话，我一定舍去我自己。一个人开始不重要，归宿很重要。我开玩笑说，我身上的一切都是你的，都可以给你，家庭矛盾在我们这一点都没有，从来都没有为经济争过一句。我们不为经济，才子风流，我不风流，这辈子女蚊子都没有一个，这辈子没有女朋友。很好么，很愉快，很充实。有画家到我画院里来，每次来换个女朋友，很嘚瑟。我就跟她相守一辈子。我跟她开玩笑，百万富翁十八岁的姑娘我不要，她说千万富翁十几岁的姑娘要不要，永远不会，在我心目中就是她。来生不准你改嫁，来生也要跟着我。我写的叹气沟诗词里面，来生定情、相守还是在那里，那辈子重新在那里恋爱，重新走完人生。

登录/注册后可查看大图

汪国新夫妇在长江边

登录/注册后可查看大图

汪国新、郑桂兰在拍摄中

习：您刚才讲到《长江三部曲》，它是历时十年。可以说一个人的黄金时间一直在做这一件事，而且据我了解，您当时自身的条件、环境也很艰苦，小孩也刚出生，拖家带口在这么艰苦的环境下去做这样一件史诗般的巨作，我觉得特别伟大，是什么促使您产生这样一个想法或者说是使命呢？

汪：我觉得是这样。我觉得一个艺术家，美术家吧。他在这个美术历史长河里面，他应该一个时代要有一个时代的代表作，顶端的高峰代表作。因为衡量一个民族一个国家在一个时期里面的不是其他的工业其他的行业，而是艺术品。艺术是那个唯一代表那个时代思想高低的。现在按照习近平讲的话，就是自信、文化复兴，那个没有文化自信，没有前面三个自信，就不牢固了。在我们评价世界上的、欧洲啊俄罗斯啊，评价那些国家都是看他的艺术品，通过他的艺术品来了解他的国家，了解他们的民族。我说我们中国也是这样的，这是一个方面，再就是艺术品好比长城，这个亭子很好，这个山峰这个洞不错，但是你稍微隔远一点看这个山峰、亭子、宝塔什么的都看不见，最后看到的还是长城，所以我应该搞长城艺术，给自己定位。我为我们的民族做长城，这样的话有两个方面，第一个本人他有这个信仰，艺术的信仰是不容易达到的，你所达到的，明天要赚一千块钱，买个家具，后天买个房子，这不叫信仰这只是事情，信仰是很难达到的，甚至终其一生都不能达到的。我们应该要有这种担当，所以她也给我这种自信，帮助我一起来把她的智慧加进来，在创作的过程当中她帮我提了很多的意见，有时候两个人争吵都是为了艺术，最后还是把它毁掉重新来过，无数次的，这是为什么花了十年时间的缘故。就像泡桐树一样的，越是生长快的树越是短命。像紫叶檀、铁树啊，越难长的树，越珍贵。所以我们就把这个事把我个人的艺术的追求，把我们的国家的民族的事业结合起来，个人的命运和时代的命运就结合起来，家国情怀，要一致。不能你想你的，国家是国家的，甚至在过程中对祖国的步伐和想法，进行怀疑，反而是不好的，为什么要反潮流反传统，美术界在85年一度成为主流呢，就是要反传统。所以我们应该遵守尊重这个传统，发展这个传统，弘扬这个传统，所以说我们下了这个决心以后呢，那个时候我们的工资就是五六十块钱，三辈人生活就是这样。她跟我在一起也不知道要成立什么文联、美协啊，她的爱人会成为文联副主席、美协主席，88年到现在我当了三十年的文联副主席，她也不知道会恢复这些，因为当时就是把文联美协这些当成牛鬼蛇神居住的地方，不知道有这些，更不会想到以后有稿费，后来随着时间的发展恢复了稿费，像我画的长江三部曲他每一副就是三块钱，文字三毛钱，要出版了以后才能给你，我们也坚持了十年的畅想，这个精神在背后一个人默默地支持你去完成这么一部著作，我觉得很珍惜很不容易。当时创作了三部以后呢就还有七部，我到中央美院去进修，他们那个毕业班上去进修，我的那个导师，贺友直老师，他就跟我拍了报名的电报。能够接受贺友直老师的指教，倾家荡产在所不惜，跟我发的电报，然后我就去了在他的指导下创作后面的作品。一定要画出我们民族的一个代表作，今后几百年。我经常说一句话，我们创作都是三百年的事业，口头禅，三百年。一定要有三百年的意识，用那个功夫，你三百年可以站住的话就可以站住一千年，事实就是这样。我们画完了以后呢，长江三峡修大坝的全部把它淹了。按现在来说那就是绝本了，为什么九次再版。你们人们要想看原来的长江两岸吗，生活的原生态吗，好，你得从书里面去看，要寻根，你们要去书里面寻根。台湾两岸，你要知道我们中国，世界上要知道我们中国七千年以来的原生态，你就看我们的长江三部曲。因为不管从环境道具服装啊一切都是经过写生考证，查资料一点都不放过，不想当然，不穿帮，不搞那些，从未出现。有一个非常挑剔的专家说全部找完以后没有一处穿帮的，有很多不好的评论的文章。这就是如果说我不画清江，不遇到郑桂兰，就不可能会有我们这部著作诞生。不跟我们的民族，我们的土家族汉族乃至我们中华民族，留下一部《长江三部曲》。

登录/注册后可查看大图

长江万里风情图—两江汇宜都

习：您是什么时候接触美术啊、画画啊这方面的，包括您之前所说的信仰是从小就有还是遇见郑老师之后催生了这种信仰？

汪：因为我们家里祖祖辈辈都是佛教徒。我三岁的时候，我的父亲在武汉的报馆里面工作，英语也非常好，毛笔字啊颜体都非常好，又会写文章，培养我学诗词书法。我在椅子上坐不稳，把我放到他的腿上，握着我的手这么画，这么写，五一年抗美援朝的时候，我就可以在墙上画志愿军冲锋，炸坦克，当时我只有四岁。再就是教我背唐诗宋词，整段整段的京剧、汉剧、楚剧、黄梅戏，整部戏全部都教给我，所以我现在几十年以后我都记得。在文革刚开始的时候破四旧的时候，我就把这些唱词戏剧用日记本全部写出来，背出来全部写下来，我怕万一永远就没有这些传统戏剧了，他这样的话培养我。到现在为止很少用钢笔或者铅笔，我都是用毛笔写。我从来没摸过键盘，从来没发过手机短信，电脑完全不懂不学，我就用毛笔。它会培养你那种感觉，那种民族文化的意识，用什么工具，就会培养你那种情怀。我父亲就给了我八个字家训，穷不倒志富不癫狂。穷得时候志向不能倒，你要永远有一种向上的精进的。做一个正直善良的人，不管遇到什么挫折你都不要改变。这个月的时候，有一个高层人士就问我们两个人，如果在长阳又遇到了这样的事情，历史重演一遍，你们后不后悔？我说我不后悔，因为我对清江爱得深沉，第二我的合作对象是政府，我不是和奸商在一起合作，我是和政府在一起，这是信仰。这是支撑我一直保持正直、善良、情操的培养。这两个字，我原来父亲经常跟我说，情操就是情怀和操守，现在的年轻人基本上很遥远，不懂，我认为什么都可以忘记，这两个字不能忘。情怀和操守，这样不管时代怎么变化，你自己的心是平静的，你是不会变的。记得我在文革时候，那有很多艺术家，去玩儿啊钓鱼啊跳舞啊，他们就不大画画，说画画干什么，画了以后我们全部被当做反革命的右派分子，他们也劝我不画。我说生命是我们自己的，作为一生来说要留下痕迹，他们问你为什么画画，我说留痕迹啊，生命的痕迹啊。所以说文化革命一结束，我那么多作品出来了，我的艺术，我的诗、书、画三样全部都提成在这里，所以改革开放以来的话，首先受益的就是我们，因为一个人历史的长河长途跋涉的时候，看一个人的速度和终点的高度就看他的脚力，脚力矫健，跑得快坚持的久。那时候改革开放来了，很多艺术家都慌乱了，不知道可干什么好了，我们就跑的很远了。

登录/注册后可查看大图

汪国新赠连战夫妇书画

登录/注册后可查看大图

汪国新、郑桂兰夫妇与原外交部副部长傅莹

登录/注册后可查看大图

前外交部部长李肇星接见汪国新夫妇

习：您的创作生涯可以说是成果丰硕，每一个作品都很成功，题材都很宏大。在创作的选材方面，您是如何考虑的？

汪：我们三大代表作，现在是四大代表作了。第二个又是和清江有关的《长江万里风情图》。其中一卷就是那个《清江画廊》，92年我创作那个《清江画廊》长卷有二十三米，就是像《清明上河图》那样的。我是从沱沱河、各拉丹东、从龙的传人那个亭，一直画到入海口。长江两岸、清江两岸的风光名胜，重彩浓墨得画我们的清江两岸，改革开放当中我们看到了一种新的长江，三亿多人他们是怎么生活的，改革之中这些人他们怎么不懂什么叫改革开放，摸索前行。比如说路边开得很多那个打弹子球、镭射影院，开的很多餐馆，香港发廊豪华酒店，我就把这些记录下来，人们看到改革开放商业大潮的时候，野三关啊清江两岸，他们山区都是这么搞得，他们看着好亲切啊。这就是那个刚才讲的中国文联出得二十个人的书画巨匠，就是一百五十年来的艺术家选了20个。我的《清江画廊》，我画的土家歌舞和盐池温泉啊，长阳山歌对唱，就把这些收进去了，说明载入史册了。这说明长城的艺术。还有三个代表作是什么呢，《三国演义》，我是第一个用中国画形式把《三国演义》整篇一百二十回用国画的形式把三国演义画出来的。当时是我们书画市场最好的三年，2003到2006年，最好的中国有史以来好的三年，就是遍地一捡都是黄金，黄金滚滚来的。这些都不管，集中精力画《三国演义全图》，这是我们国家的四大名著工程，中国最顶级的艺术家来完成。我就把它完成了，后来有一年的时间我就把《三国演义》全部人员用白描画出来，中国又留下了一部国画的《三国演义》这么一个美谈，今后一说起汪国新，《三国演义》，从《三国演义》又有关公，我三部作品都是和长江有关的，《长江万里图》《长江三部曲》《三国演义》滚滚长江东逝水，它又是和长江有关的，八十多回写的我们湖北。

登录/注册后可查看大图

汪国新作品《三国演义111回》

登录/注册后可查看大图

汪国新作品《夜读春秋》

登录/注册后可查看大图

汪国新作品《鸿图大展》

习：您除了书画创作，诗词也很有造诣，这方面的心得体会可否跟我们分享一下？

汪：1957年到2017年这六十年来，我写了七千首诗词，就是我的家运和国运自然联系起来了，就是国家在受难的时候我也受难，国家辉煌的时候我也辉煌，而在这60年当中，跟我们共和国留下了一部有诗意的有温度的这样一部文学的历史，我就学习在李白和杜甫两者之间学习一种，李白是飘然李白，不要把他的诗词当成考证的，他一会天上地下，杜甫是写实的风格，他的地点人物时间都非常准确，就是一部诗的历史。我就写什么呢，又看得到共和国发展的历史，而且是飘然的、浪漫的风格，因为共和国在历史上没有经历过这么一个阶段，他和农民革命不一样，也不属于资产阶级革命李自成、洪秀全那种农民革命，它就是有理想有信仰的，马克思引入到中国来与中国社会相结合的这么一个新的中国，都是没有经历过，什么都要摸索，所以在这个过程中表现它但是又看不太准，很多历史的过去之后你再看，历史它不能跨栏所以你们说这不对那不对，既然要改革，何必搞文化革命呢，现在搞青山绿水，何必原来搞GDP把河流都污染了，所以历史不能跨栏，你不能准确的把这些用诗的语言表现那么我们中国世界我们后人就提出了有温度的、温情的看待，一个中华民族砥砺前行、不畏艰险的这么一段波澜壮阔的悲壮的中华民族史，大迁徙、重大事件我里面都写了的，所以这次全国两会，全国政协办公厅和全国中国文史出版社，就推出了我的两部书，我们有两千二百七十多位委员选三十个人，这么多代表，一个行业里面一个代表都不上把我做三十个人之一就把我推的两本书，一个就是我诗词的两千首。这本身就是一个传奇，就是一个小学生最高的学历就是小学六年级，我的母校就是小学，我所有的校友就是小学。我们到北京去，这四大工程，我因为郑老师因为有了她才把我原来写的零零碎碎的诗词帮我整理，就第一本诗集是她整理出来的。她整理过程很痛苦的，既幸福又痛苦，幸福是终于有人帮你把这些诗稿搜集出集，痛苦的是当时还是文化革命刚刚结束，还没拨乱反正，你看那个98年还在说姓资姓社，还有多半人是反对改革的。所以郑老师的思想跨度是提前十年我们中国的发展，她提前十年预见了。所以我们所做的事情，过了十年恰恰就到了那个时候，她就把我的诗词整理出来做了第一本诗集，后来几本诗集都是她跟我整理写了解析，注释啊解析啊她帮你完成，就是两个人的智慧啊完成一件事。

登录/注册后可查看大图

汪国新作品2006年《顿悟》由北京大学图书馆收藏

习：您刚才说去北京已经二十年了，那是从什么时候就有了去北京的想法？又是什么原因促使您去北京呢？

汪：艺术它需要汗水、血水，艺术还需要金水、银水才能浇灌它，打造一个艺术家，需要金山银山堆积起来的，艺术家不是完全靠他的成就的，一定要有丰厚的经济基础高度才能垫的起来。当时改革开放初期，对艺术创作全民全党还没有完全那么清晰地认识，他是个什么作用。把我们文化艺术呢一直就当做一种文艺展示，就是配合中心运动。怎么成为一个长久的代表艺术精品，炼成蓝宝石、红宝石能够留下来，真正让民族让世界认同你。这个高度还是要经济作保证，所以我们当时在党校听了报告以后，邓小平说我们要杀出一条血路，不改革就死路一条，当时郑老师说我们要走出去。她就提了十六字方针，扎根宜昌、辐射沿海、站稳北京、走向世界，到今天我们还是十六字方针，最后又加了四个字：回归故里。所以说我们第一桶金就是孔雀东南飞到南海。山东、浙江、广东沿海，发达的最先进的(城市)，我那个诗里面写的就是，“当年孔雀飞南粤,而今骅骝奔北京”。我们去了广州以后，在广州的北京路最繁华的粤秀区的北京路买了房子，我们的画比较受他们欢迎，因为都是传统的画非常传统，中国典型的老百姓喜闻乐见的。当时在这个时候本来就很安居乐业，很好很美满的很惬意的那种生活，南方歌舞升平。郑桂兰当时就说你是想在历史上留下一部还是像现在这样画画卖钱吃饭呢，我说肯定是后者，那我们上北京。就想刚安家了，到北京又靠什么吃呢，画关公，她跟你说的很明确了。她很多事情想明白了之后用提问的方式选择题让你说，我们都是这么做的。到北京。我靠什么吃呢，她说画关公了，当最红的和范曾，我们主席刘大为，范曾这辈子只画老子不画关公，刘大为画狗、女人、骆驼，当时北京在座的前面那些画家一个都没有画关公的，在一个画关公你把你的民族信仰就是弘扬传统文化，唤魂招魂。再一个改革开放的初期是陌生人打拼世界，都是不认识的，你是涿州的还是山西的，这些人在一起，成个公司啊，最后他们四个人，南阳诸葛，他们就四个人建了一个国，改革开放不认识的几个人，吆喝着搞公司，马上它就成为多大的富翁了就弄一番事业出来，这个又迎合了《三国演义》对时代的需求，因为所有的人，不管政界、文化界、经济界，一切人都喜欢呼唤忠义、讲诚信，讲抱团、合作，都想自己不弃不离要诚信，诚信千金、忠义为本，所以这样的话，就和时代就结合起来了。首先到北京去，再一个我们高举高打，不从下面搞起，首先在中央电视台打广告，到现今为止没有第二个画家，在中央电视台打广告的，好多钱都是按多少帧不按秒搞了半年的广告，在中央电视台搞广告又不能说关公因为他是神不能搞，画的就是关公啊，关公是一个中华圣人啊，郑桂兰在其中做了很多工作。她认定了以后，郑桂兰最大的一个特点，土家族的一个性格。昨天我们在和他们交谈的时候我们就总结的话，是不是我们走的这条路啊就是土家精神啊，砥砺前行、万难不屈，这样的一种精神感动了，在郑老师口里没有什么不可能的消极的失败的没有灰心丧气的语言，土家族的这种精神，感动了中央电视台，就给我们播了半年。第一个展览我们是在荣宝斋里面展览的，所以齐白石、徐悲鸿全部都是从荣宝斋走出去的，你有几斤几两首先你敢不敢登台在那里搞，现在想想当时是东南亚世界经济海啸的时候，当时我们取得了这种成功，当时中国美协就发展我成为中国美协艺委会委员，到今天为止一直连任到今天，改选又把我连任，中央任我为文书委委员副主任，现在郑桂兰也是的。我们接着在人民大会堂，中国国家博物馆、中国美术馆，北京大学，举办了画展，当时到现在来说也是中国唯一一个，时任的中共中央副主席、国务院副总理、全国人大副委员长、全国政协副主席。全部出现在我的展览会，帮我剪彩，在人民大会堂搞得非常的隆重，我体会到什么呢，可能这个中央就是要我们的文学艺术家，就是要宣传弘扬正能量，把我们中国的传统文化弘扬光大。温家宝说的，站在我的画跟前，抱着手，连说四个非常好，我们就是要用艺术表现我们中国老祖宗的好东西，刘琦、贾庆林还在我画跟前打趣，就说非常喜欢我的画，站着的领导都不愿意走，打趣的话就不讲了。打趣说，“这画可以买个几十万，比你当市委书记好多了”。改革开放整个过程当中，从国家到民族都向往正能量，都希望那种一往无前永不言败的思想，需要那种忠义仁勇、礼义仁智信、礼义廉耻这样的传统文化，这一点在我区别放眼看去的画家，没有像我一样表现这么多内容的。孔子题材的作品、关公题材的作品，媒体评价我在文化里面就填补了空白，从来没有哪个把关公题材画出这么一个品牌，中国一千多年画关公的你把关公画成了品牌，画成了国礼，中国、美国、英国大使馆接待厅的到现在为止还有我的关公。香港、澳门特区也是把我的画到现在都呈列在特设厅里面，外国的政要，两岸的解冻、破冰之旅，也是把我的关公送给连战。最好的是关公武者止戈，止戈，不要打仗，关公和平，关公呼唤赤兔马，可以说我的关公画，中央最高的领导人，各个界别的人非常喜欢收藏我画的创作以关公题材的中国画作品，区别艺术家的这么多画家里面脱颖而出了，所以说你这样坚持一个题材不改，坚持把它丰富、提高、完善，不断地自我完善，那么大家喜闻乐见了。所以我体会到，不需要你反传统，不需要去埋怨文艺政策，好比是阳光一样洒在每个人肩上，你要怎么样利用阳光，利用地下的养料改造自己，不断地生长一朵好花出来，更多人去观赏他，不要去埋怨阳光太强了，雨水多了或者少了，不要去埋怨，画家艺术家最大的一点就是不能埋怨。

登录/注册后可查看大图

汪国新、郑桂兰夫妇在央视录制节目

登录/注册后可查看大图

1988年北京中国美术馆举办的《汪国新画展》

习：您的意思是说，要从自身找创作的内因，不要去责怪外部的环境，是吧？

汪：你要去适应它。本来最高层他们也在探索，我们也在探索，互相的再去适应，文化去反传统、反潮流起什么作用呢，你就比别人高明。要你去搞你也搞不好。我们就把过程美好的这一点，艺术家永远记住一点，这么多的艺术，只有画画说的是美术，其他都没有说加个美字，只有我们加了美术。前年春节联合国邀请我们去那里办了画展，当时我是艺术家的代表，讲台上发言，我就讲，我的标题为赞美和平而来的，美术就是赞美的艺术，赞美生命、赞美自然、赞美和平，我们就是为赞美和平而来。所以说今年的世界母语日，联合国又邀请，我和郑老师，并且由联合国母语他们的主席亲自签名，副主席颁证，郑桂兰老师就是联合国世界和平文化大使，我就是世界和平形象大使。我们这一生走的路，都是为了和平，我非常的珍惜。所以说我的起步、起点、归宿都是长阳，如果没有长阳这一方山水养育，我的这些有特色的作品都是长江，特别是清江这很有特色的地貌人文作品，我这个光写长阳的诗词就有七十八首，如果没有这清江长阳的话我就不可能认识郑老师，不会找到这么一个知音。

登录/注册后可查看大图

汪国新在创作中

登录/注册后可查看大图

汪国新与原全国政协主席贾庆林在书画前合影

登录/注册后可查看大图

1991年原国务院副总理、中央宣传部部长王任重接见汪国新夫妇

习：执子之手，与子偕老。您和郑老师已经携手走过了40多年，您用知音形容她，可见她在您心目中的地位和分量。我觉得您和郑老师在事业上、家庭经营上都值得我们年轻人学习。

汪：夫妻一定要是知音，有时候这个家庭啊一般两个人很难得一致，不是同行就是知音，这个就是要相辅相成的。郑老师在帮助我的过程当中她也完成了她自己，比如说为了让我写长江她把才华充分的展示出来，尽量的挖掘，她就写了长江三部曲的十本，写的过程当中她又完成了她的诗集长篇文学本几本，她就获得了文化部美术家协会的最高奖，她就获得了新闻出版署的银牌奖，她自己也完成了。在我画《长江万里图》画《清江画廊》当中她又写了她的长篇小说了，因为她在考察提炼生活的时候，那时候真正是体验生活，访贫问户，到公安局部门了解当时的情况，很丰富的材料，她都写下来了，湖北省第一个女作家的长篇小说，当时宣传部、湖北省文联、湖北省作协，在湖北省给她举行了很隆重的研讨会，并且这些专家、主席给她写了二十八篇评论文章，那时候学术很严谨的，没有谁搞钱啊买啊、送礼啊，没有送过一分钱一件礼，整个活动都没有送一分钱。并且《长江文艺》是我们中国非常享有盛誉的很多获奖的大作品，都是《长江文艺》先发表的，所以《长江文艺》自创刊以来用两期的合刊一次性把它《长长芭芒路》连载完。这也是在历史上之前没有，之后也没有了。她在支持我的过程当中，她也成为了中国作家协会会员，很难得，作家是思想家，它不像书法和美术它是书。我在那个过程当中，我自己也成了中国作家协会会员，我没有想那么多。因为我觉得当作家总是挨整，它思想超前。但是我们还是这样一路走过来了，完成了自己的形象。

登录/注册后可查看大图

汪国新作品《肝胆相照》

习：现在在家乡也修建了汪国新诗书画院，既然您在全国在全世界有了这么大影响力，为什么还在家乡办这样一个书画院呢？

汪：去年在长阳美术馆发生了两件事，一个就是全国政协文史委的卞主任看了美术馆以后呢就说，“看了你的美术馆，你的诗书画分开，全国你不算第一，你的诗书画合起来，全国没有第二”。 再中央新宇集团他们的老总来了，去年看了以后他说，在我们所拍摄的资料库里面，没有哪个以个人命名的美术馆，像你这么好的，中国最好的艺术馆，这也是我们对家乡的一种报答。两千年的时候，当时我们市委常委宣传部长、省社科院的书记、长阳县县委书记，到北京找到我们，他说希望你们回来把文化，帮助我们宜昌、长阳把文化强市、文化强县，5A级风景区，帮忙我们一起来打造，推动我们，当时非常高兴，因为郑老师，我们是在长阳相识的，我的儿子在长阳医院生的。我昨天在我儿子出生的医院，我专门步行寻找我儿子出生的地方，就在这两天我儿子就到长阳了，他从香港飞过来，怀旧啊。我就和她站在梯子那里看那个十字路口，我在看她跟我送包子的那个窗户，虽然那个招待所变了，但是那个格局、窗户还是那样的。这就是培养一种情怀、情操，一个人活着什么东西是自己的，都不是自己的，生命所有的长寿都是短寿，只有艺术生命才是永恒的，个体的肉体生命都是短暂的，所以说我把我的艺术、我的理想、我的追求，取之于人民、国土，还是还给人民，还给我们的故土。郑老师还完成了我一个什么心愿，穷文富武，她说文化不能穷，一穷就酸，酸了不但腐蚀自己，还腐蚀别人，所以我们想，新时代的文人不能走范进中举，如果说新中国改革开放出来的文人都是穷人的话，那不好。我们当时想到呢，留下的这些艺术品怎么办呢，万卷书华万米殿堂，我自己来建万米殿堂，建了以后，就把我的作品存在这个艺术的宫殿里面，在哪里建就献给哪个人民当地，服务社会、服务大众。我有这个想法还要有人实现啊，郑老师一一去做，每一块砖每一个窗帘，她去帮我实现，现在我就在全国各地，就有我的美术馆，包括长阳的都完成了。这样人生呢句号就比较美好，人生都是残缺的，都是不圆的，但是我们尽量还是圆一点，人生是无常的是短暂的，我们希望他尽量的少一点无常，相对长一点。所以说郑老师就帮我尽量把人生完美一点。这样我们就为我们共和国，我们现在改革开放的中国，做那么一个范例，留个样子吧，就是在新社会文人还是可以不一定是穷，而富了不能为富不仁，要完成一个形象，富了以后你要把全部都捐给人民。

登录/注册后可查看大图

王国新作品《孔子问道》

习：您刚说所有长寿都是短寿，只有艺术生命才是永恒的。您现在不知不觉已经七十岁了，按照一般人的想法应该安享晚年退休了，休息的状态，您现在的精神状态还是很好，谈起您的艺术创作还是很有激情，那您现在对未来还有一些什么规划打算吗？

汪：在我的心理年龄来说呢，我认为我只有二十几岁，可能因为我书读的少吧我总觉得我这一生都是学生心态，我就不认为我自己有饱和啊什么的，我有什么文凭啊我是什么博士生、博士后啊我没有这些，所以说我总是把自己当成学生，许多东西都不懂，不断地就每天除了画画之外，我大量的时间就不离书。我们全家一个特点，我们三个人都一卷在手，都是每个人拿本书在看。学生心态，学者标杆。因为用我的话说就叫三不认，第一不认年龄，你不要想我是六十岁，从来我就不过生日。这么远的，上海的、美国的，跑来给我过生日一个我都不过。忘记这些，不承认年龄。因为我想任何年龄都短寿，你抱着学生心态的话，那么自然而然你就年轻了。第二就是不承认有病，每个人都经不起CT，那些X照光，都经不起，那么你只要心理是健康的，那么你的一切都调动，就把你的好的你身体里的正能量都调动起来了，病是一种邪气，佛教里面说相由心生，病也是由心生的，所以什么病都是你自己想的，你不去想那个病，病肯定不会来找你的。我一辈子画关公画圣人，我是圣人画家、吉祥画家，北京给我定为吉祥画家，是圣贤画家，所以说你天天想着正能量，疾病怎么来找你呢。我们住个房子，住个楼，样板楼房。我在文学美术界我自己也做样板的，人站在这里我就是一个样板房。我这一生就是1997年，在你们长阳这里，舍身炸药包一样的，为了救船上别的人，我自己一个人感冒，就三天感冒，在玻璃船上玻璃窗子砸坏了，风直往里面灌，我就用自己的胸膛顶玻璃，这么长时间几十公里都顶着，人就搞病了，把客人一送上飞机，直接就送到医院去，高烧。这一生就只看了这三天感冒，所以妈活了九十七岁，没看到我一次上过医院，我的爱人结婚四十多年了，没看到我病过。打针、吊针不搞这些事情，我不相信这些。再就是不承认失败，人生只有转折没有失败。你说我们当时从那个井冈山，如果不长征的话，未来就是可以想的到。如果如果蒋介石不花二十三万军队把延安赶出去，毛主席赶到山包里面去，把延安占领了，也许我们没有这么快，两年多的时间建立中华人民共和国。所以一个人他的正能量，关键在于你自己，你自己正你心里就正，你正了以后所有的邪气都不侵都不来，你浑身上下都是药，他要是你出现了什么病什么，不好的事，正能量就把它压下去了就赶了。就好比天上打雷下雨的时候吃什么药啊，那么你感冒都是这么回事嘛。我的妈活了九十七岁，所以我自己我不想那些事情，我就这一生不断地留下作品，我有两万多件画，无数的书法，七千首诗词，就给人们留下来了，起码我在各个美术馆里面，我就把成千上万的作品留给他们了。从第一块砖，都不是我后代的，全部都是人民的。我今后汪家的后人不会从北京跑到你这卖家具卖房子、卖画儿去，就是和当地人民融为一体了。艺术是精神产品，精神它只有和人民群众的精神融为一体，他才求得永恒。艺术它不是完全用经济来衡量的，它用时间的长度、历史的跨度，来点亮生命的。艺术一旦和人民群众结合起来了以后，它就不是自己的了。

登录/注册后可查看大图

汪国新、郑桂兰夫妇与文化前辈萧国松、覃发池，长阳文联主席及长阳电视台工作人员合影