主题: 土家民俗——哭嫁

  • 作者:鄂西清江歌王
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  • 发表于:2012/9/13 11:32:31
  • 来自:湖北
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土家寨子里的哭嫁歌
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哭嫁表演
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哭嫁女
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哭嫁女
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待嫁闺中
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土家婚俗

 

土家族姑娘在接到男方通报结婚的日子前十大半月,就不再出门做活。先是在吊脚楼闺房架一方桌,置茶十碗,邀亲邻九女依次围坐,哭起嫁歌来,新娘居中,叫包席,右女为安席,左女为收席。新娘起声,安席接腔,依次哭去,不分昼夜。哭有规矩:母女哭,姑侄哭,姊妹哭,舅甥哭,姑嫂哭,骂媒人……哭三五天,有长达十天半月的。主要内容有回忆母女情,诉说分别苦,感谢养育思,托兄嫂照护年迈双亲,教女为人处世等。土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。




哭嫁,源于妇女婚姻之不自由,她们用哭嫁的歌声,来控诉罪恶的婚姻制度。今天,婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁,但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。




《哭嫁歌》的哭唱形式程序则根据出嫁的进程来划分的,分为:一人哭唱两人哭唱” 哭团圆三种形式,一人哭唱即姑娘哭泣诉自己的命运、哭唱祖宗、父母的养育恩情、兄嫂姐妹的情谊、以及哭诉封建婚姻和媒人的可恶可恨的欺骗行径等。




哭爹爹

天上星多月不明,爹爹为我苦费心,

爹的恩情说不尽,提起话头言难尽。

一怕我们受饥饿,二怕我们生疾病;

三怕穿戴比人丑,披星戴月费苦心。

四怕我们无文化,送进学堂把书念,

把你女儿养成人,花钱费米恩情深。

一尺五寸把女盘,只差拿来口中衔;

艰苦岁月费时日,挨冻受饿费心肠!

女儿错为菜子命,枉自父母费苦心;

我今离别父母去,内心难过泪淋淋!

为女不得孝双亲,难把父母到终身;

水里点灯灯不明,空来世间枉为人!

 

两人哭泣称为姊妹哭,即是由出嫁姑娘先哭唱,陪哭人在一旁劝慰哭唱,从句尾插入,两人哭唱一起一落(也有二人对哭唱的)自然地形成摹仿式多声部音乐。寨里的亲友每晚都要来陪哭,非亲非友的少女们也互相邀约,成群结队来打坡(土家语,即参加学哭嫁),如姐妹对哭唱:

姐:梭罗树上十二丫,我们同根又同丫;

     今朝姊妹要分离,离开绣楼好孤单!

妹:梭罗树上十二丫,我们同父又同娘;

     今朝姐妹要离开,难舍难分情难断!

姐:梭罗树来台对台,我姐心里难宽怀;

     丢你妹妹婆家去,逢年过节又才来!

妹:梭罗树来台以台,望姐心里多宽怀,

     多承姐姐把妹待,姐的教诲记心怀!

 

哭团圆又叫陪十姊妹,是土家族姑娘哭嫁的独特形式。新娘出嫁的头天晚上,爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人,连新娘共10人在新娘的闺房围席而坐,通宵歌唱,故称陪十姊妹歌。 十姊妹围坐一桌,首先由新娘哭十摆,新娘哭一摆,厨师在桌上摆一样菜,摆完后,其余九姊妹轮次哭,最后又由新娘哭十收,厨师再一样一样将酒菜收进,菜收完, 陪十姊妹活动即告结束。 哭嫁的歌词内容很多,十摆十收有哭祖宗之德, 爹娘之恩,姐妹之谊,兄嫂之贤,故土之情等等,有时也骂媒人。陪哭多是难分难舍的缠绵之词。音律多用七宇八句的顺口溜,如爹娘恩德比天地,哺育教养心操碎,树欲静而风不息,恩德未报就别离。远望故里盼归期,归来又能住几时?门前小河长流水,女儿眼泪长长滴。




《哭嫁歌》的音乐结构属联曲体结构,是一个较长的乐段的多次反复,在反复哭泣唱的过程中,由于唱词变化,旋律也随之略有变化,但旋律的基音及终止音保持不变,每句旋律均由高音级进下降,旋律中装饰音运用较多,在句尾时常加进呜咽与抽泣声,以表现妇女悲痛压抑的情绪。 




《哭嫁歌》的音乐形成固曲牌,哭唱词形成固定篇章,内容极为丰富,语言精炼质朴,一般五字句、七字句结构为多,押韵上口,通俗明快,易于传唱。根据出嫁程序哭唱有哭父哭母哭兄嫂哭姐妹哭弟弟哭叔伯哭舅父哭外祖哭媒人哭辞别祖宗哭梳装哭吃离娘饭哭穿露水衣哭上轿哭众客人哭安席等,是一部较为系统的土家族妇女血泪史,也是一部揭露封建买办婚姻制度的控诉书。




 如哭妹妹

 同喝一口水井水,同踩岩板路一根;

 同村同寨十八年,同玩同耍长成人.

 日同板凳坐啊,夜同油灯过;

 绩麻同麻篮啊,磨坊同扼磨……

 

哭爷(音)娘:

娘啊娘,我要走了呐,再帮娘啊梳把头。

曾记鬓发野花艳,何时额头起了苦瓜皱?

摇篮还在耳边响,娘为女儿熬白了头.

燕子齐毛离窝去,我的粮唉,衔泥何时得回头?……

 

娘哭女:

铜锣花轿催女走,好多话儿没说够;

世上三年送一闰,为何不问五更头?

哎,儿去了哎娘难留,往后的日子你重开头;

孝敬父母勤持家,夫妻恩爱哎度春秋……

 

土家女哭嫁俗流传久远。清代土家诗人彭潭秋记载说:十姊妹歌,恋亲恩,伤别离,歌为曼声,甚哀,泪随声下,是竹枝遗意也。古竹枝词里有首咏哭嫁诗:

 桃夭时节卜佳期,无限伤心叙别离.

 哭娘哭嫂哭姐妹,情意绵缠泪如丝.




用哭声来庆贺欢乐的出嫁,用歌舞来祭祀死去的亲人,看似不可思议,却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。
  
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漂亮的新娘子!
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