主题: 九溪卫麻寮所土家史话

九溪卫麻寮所土家史话
作者：戴楚洲

   中国从元代开始，朝廷在少数民族地区施行土司制度，任用世袭土官，委以土司官职。元末明初，慈利一带设过慈利安抚司、麻寮长官司、梅梓长官司和靖安宣抚司等土司机构。明朝初年，从京都至府、县，创立卫所。湖广都指挥使司下设九溪卫，管辖麻寮所、添平所和安福所。麻寮所与土司有渊源关系，是由麻寮土司演变来的，具有土司、土官性质。麻寮所在明清时期是武陵地区诸所中地域较广、情况特殊的一个。清代“改土归流”以后，朝廷废除了土司机构和卫所机构。麻寮所主要部分划归慈利县，部分划拨鹤峰州，现为鹤峰县铁炉、走马等乡镇(以大岩关为界，俗称关外原容美土司地俗称关内)。党的十一届三中全会以来，在上级党委、政府领导下，鹤峰县和慈利县落实了党的民族政策，恢复了卫所地区40多万名群众的土家族民族成份，促进了民族地区经济文化发展。


    一、建置沿革


    麻寮所前身是元代麻寮土司。元代至正二十四年（公元1364年），置麻寮宣抚司。据《明史·地理五》载：“吴元年（公元1364年）正月，改黄沙、靖安、麻寮等处军民宣抚司。”《明实录·太祖实录》卷二十二亦载：吴元年，“改容美洞等处军民宣抚司为黄沙、靖安、麻寮等处军民宣抚司。”元代至正二十六年（公元1366年），又改为麻寮长官司。据《明史·湖广土司》载：“丙午（1366年）二月……立太平、台宜、麻寮等十寨长官司。”清代《湖北通志》也记载了设置麻寮长官司的史实。据《清代康熙九溪卫志》载：明代洪武二年（公元1369年），麻寮土司唐涌纳土投诚，敕赐铁券，改麻寮土司为麻寮所。麻寮所所署设在所坪（在今湖北省鹤峰县走马镇所坪管理区，原为所坪乡）。初隶常德卫，洪武二十三年（公元1390年）改隶九溪卫。麻寮所及其前身麻寮土司首领均为唐氏世袭。

    关于该唐氏源流，史料记载不一：一为土著说：认为麻寮所唐氏是土著民族，代表作清代《康熙九溪卫志·麻寮所志》载：“麻寮所隘肇自大汉延熙二年（公元239年），投诚诸葛武候，因受世袭土职”。一为外来说：代表作《晋阳堂唐氏族谱》载：“唐肇先世居西蜀成都府，值汉运衰微，群雄蜂起，于献帝初平元年（公元190年），调征荆楚，随诸葛武候大会江夏……功服群寇，开平五溪三苗以辟土，永镇于是……敕麻寮守御所土官千户职后，分关设隘，守御防卫，世职世守，以镇边疆，则麻寮所各员之设所由起也。”“土著说”较为可靠，因为《麻寮所志》出自清代麻寮所千户唐宗略之手，可以为据。

  元代至大三年（公元1310年）以前，麻寮土司活动区域在今鹤峰县拦渡江以南的五里坪、走马坪和五峰县湾潭、大面里等地。麻寮土司初驻五里坪大岩洞里，今人称为“麻王寨”。后在麻王寨南方岩下创立衙署，名曰南府（在今鹤峰县五里乡南村村南府衙）。据《元史》卷二十三载：元代至大三年（1310年），“容米（美）洞田墨连结诸蛮攻劫麻寮等寨。方调兵讨捕，遣千户塔术往谕田墨施什用等来降。”《蒙兀儿史记·海山可汗纪》亦载：至大三年，“容美洞土司田墨施什用杀千户及戍卒以叛，劫掠麻寮等寨。”容美洞主田墨施什用率兵攻打麻寮寨时，麻寮土司被迫从五里坪云阳寨（在今五里乡金钟村）向东南六峰坪撤退，并在六峰坪三路口东北约2公里的山顶建立第二个云阳寨。此时，麻寮土司王唐国政病故，葬于六峰坪云阳寨北大面里水浕源（今五峰县湾潭乡大面里村，墓碑尚存）。其长子唐涌（勇）袭土职后，率领土民从六峰坪越过大岩关，建立第三个云阳寨（今鹤峰县走马镇花桥村尚存寨府遗址）。至此，麻寮土司势力范围从南府、五里坪、六峰坪、大面里等地移至大岩关外走马、铁炉、梅坪等地，属慈利县十七都和十八都，大岩关成了容美土司与麻寮土司的分界线。


    据《民国慈利县志》载：明代洪武二年（1369年），麻寮土司唐涌内附，赐铁券，改为麻寮千户所。明代《万历慈利县志》也载：“麻寮隘丁千户所，旧志洪武二年开设，地名樱桃隘，在县西北三百里、十七都。切邻边境，最为要害，因以土酋为千、百户，土民为隘丁，兼以汉官协守，复以百户分戍诸隘。”麻寮所与土司机构有继承关系，与汉官卫所不同。麻寮所具有土官性质，《民国九溪卫志》载：麻寮所“土官性质与其他职官不同，然亦朝廷命官。”元末明初，慈利设过麻寮长官司、梅梓长官司和靖安宣抚司。明太祖在土家地区边缘地带设置卫所机构，以土官为主、流官为辅。因此，麻寮长官司演变为九溪卫麻寮所，梅梓长官司演变为麻寮所梅梓隘，靖安宣抚司演变为麻寮所靖安隘。因此，《民国九溪卫志》说：“添平、麻寮二所初本土司，且设在卫所先。”清代《康熙九溪卫志》说：清初，朝廷对麻寮所和添平所采用“所隘土司节制仍前”的办法。著名学者顾炎武在《天下郡国利病书》中阐明：“添平、麻寮皆守御千户所，每所掌印土官千户一员……每隘各土官百户一员掌印，以防守容美夷寇，籍隶土军则皆石门、慈利二县民充之。”添平所和麻寮所把属于土司的制度保留下来了：一是土官照旧采用长子承袭制；二是与汉官待遇不同，除自备钱粮外，还要向官府交纳钱粮；三是按时朝贡，领取朝廷回赐。正因大体照旧，朝廷始终把添平所和麻寮所当作土司对待，享受土司的民族政策待遇。麻寮所主要任务是“外捍慈（利）、石（门）、九（溪卫）、永（定卫），内控容美、桑植十八土司”。麻寮所首任千户唐涌发现车儿坪“以大山为翰，四围峭壁；河水为带，泉源不竭；青龙护其左，白虎绕其右，前有狮象交错水口，过者每慕为天然保障”，遂定为修建所署之地。从唐涌开始筹划，经过唐清、唐贤、唐斌、唐盈、唐龙、唐冠7个千户长达70多年的建设，终于在车儿坪建成28座官署，车儿坪为千户所所署“所坪”代替了。晋阳堂《唐氏族谱》载：“我祖涌公相土攸居，立云阳寨，土人奉为寨主。明洪武二年，助粮佐征，荷恩封武德将军，世袭麻寮所，统辖四厅、十隘，镇锁九夷八蛮。相度地势，建署于坪，名曰所坪……本所署地在所坪，今鹤邑治中也。”今日所坪依然可见所署遗址。

  5、梅梓隘：正百户赵，署榆树垭（今鹤峰县走马镇杜家村梅梓隘），东12里至红鱼坪（今鹤峰县走马镇梅坪村红鱼坪）抵九女隘，南12里至天星山脚抵樱桃隘，西8里至金藏抵桑植司，北13里至绞车坡抵山羊隘。清顺治十三年后，迁往慈利县二十三都赵家坪（今慈利县通津铺镇）。


    6、樱桃隘：署樱桃坪（今桑植县境），后住黎家坪（今慈利县通津铺镇）。东20里至橙子界，抵慈利县十五都；南10里抵曲溪隘；西9里至红岩尖，抵桑植司；北12里，抵梅梓隘。


    7、黄家隘：土官正百户唐，署千金坪（今鹤峰县走马镇千金坪村）；土官副百户赵氏，先在千金坪，后迁黑龙泉（今慈利县杉木桥镇）。东10里至庙岭与麻寮所署分界，南10里至竹纸溪，抵拦刀隘，西8里至古城堆，抵九女隘，北15里至大岩关容美司界。清顺治十三年后，迁往慈利县二十二都安家坪（今慈利县象市镇）。


    8、青山隘：正、副二百户刘，署先后在八方园（今鹤峰县走马镇金龙村八方园）、芭蕉河（今鹤峰县走马镇芭蕉村），三王坡（今鹤峰县铁炉乡三王村）。东15里至细沙溪（今鹤峰县铁炉乡细沙村）抵石门县界，南12里至饭盆山抵慈利十九都，西25里赤石坪抵慈利县十九都，北20里牛角尖抵在所隘。清顺治十三年后，迁至慈利县二十一都九溪。


    9、拦刀隘：署周家峪（今鹤峰县走马镇周家峪村拦刀隘）。东10里至在所隘，南7里至七里坪（今鹤峰县铁炉乡七里坪村）抵青山隘，西5里至野猪池抵黄家隘，北10里到小岩口抵容美司。清顺治十三年后，迁往慈利县二十二都平溪（今慈利县国太桥乡）。


    10、在所隘：署在所坪，与正千户同都。清代顺治十三年后，迁往慈利县二十五都升坪（今慈利县杨柳铺乡）。清代康熙年间，九溪卫麻寮所土官唐德昌在向朝廷的呈奏中提到“在所隘正百户李世禄”。

  （六）征调：麻寮所土兵多次奉调抗倭、平叛，立下赫赫战功，名垂青史。据《明实录·嘉靖三十六年三月戊午条》载：“江南自乍浦、沈庄捷后，浙直之倭悉靖。唯宁波府定海、舟山倭据险结巢。我兵环守之，不能克。是时，土兵、狼兵及北兵、葫兵悉已遣归，而川、贵所调麻寮、大喇、镇溪、桑植兵六千人始至……麻寮、桑植二司土兵隶总兵俞大猷，令经营舟山之贼。会十二月二十日夜大雪，大猷乃督兵官及桑、麻兵环巢四面攻之。贼悉锐出敌，杀土官莫翁送。诸军益怒，兢进，贼大败归巢，拥栅自固，我兵积薪草以棕蓑卷火掷之，贼四散溃出，诸军共斩首一百四十余级，余悉焚死。被掠男妇得出者百余人，贼遂平。捷闻，上命赏……桑植安抚向仕禄、麻寮千户唐臣各与四品服，赠莫翁送为安抚，给葬如例。”《民国九溪卫志》亦载：“嘉靖三十三年，海寇猖獗。张经总督军务，大征各卫所土、狼兵协剿，（唐）仁奉檄率土兵往战，辄有功。”明代嘉靖三十七年（公元1558年），麻寮所千户唐仁率兵征倭，彭志显率领麻寮所、大喇土司、镇溪所和桑植土司六千土兵焚烧倭营，倭寇多被杀死，取得舟山大捷。嘉靖三十八年（公元1559年）秋，唐仁在杭州城塘平贼战斗中立功阵亡。嘉靖皇帝钦命浙江巡抚建立忠臣祠楼、石柱牌坊，赐“海上知名”匾褒奖，授其子唐秉辅承袭父职。麻寮所土兵的战功受到时人赞誉，钱塘宋辑所作的《唐君东征奇勋》写道：“先生芳誉驰天下，文武全才迥出群；文治精微通四圣，武娴韬略冠三军”。 

     明代成化十年（公元1474年），麻寮所千户唐冠征调平叛有功，奉铸铜鼎洪钟一座。铜钟文字为：“湖广都司麻寮所鼓震山永宁寺侍佛铸造洪钟”、“本寺建竖故官唐冠谨抽家贿于成化戊戌年十一月吉旦修造”、“官舍唐幸恩洎合山僧俗等维日皈投金相”、“皇明正德九年甲戌岁五月端阳吉旦置造”。鼓震山（今称鼓楼山）在所坪麻寮所所署左侧，与云阳寨遥遥相望。永宁寺在鼓楼山之巅，人称庙台。洪钟重约1000多斤（现移迁至鹤峰县博物馆）。从成化十年（公元1474年）千户唐冠遗命铸钟，到正德九年（公元1514年）官舍唐幸恩造成，历时40年，如此巨大洪钟在何地铸造，造成之后又是怎样运到鼓楼山巅？至今仍是难解之迷。