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主题: 王海霞 为民族文化呐喊 为土家织锦立传

  • 完美丽人
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  • 发表于:2012/11/2 19:02:04
  • 来自:湖北
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                     王海霞 为民族文化呐喊 为土家织锦立传
                                                                                                        ——《土家织锦》序

   我是怀着兴奋的心情一口气读完了田明先生的这本《土家织锦》书稿。去年底,湘西的中国工艺美术大师叶水云将这本书的框架目录送到我这里,当时我便觉得这是国内目前少有的研究土家织锦文化的一本书。后来我认真阅读了田先生传过来的书稿,更感如此。

    书中所涉及的内容上下两千多年,从土家族的族属到近代发展,从土家织锦文化的缘起到当今土家织锦的濒危局面,从织锦的自然生态到人文环境,从传统民俗到相关传说,从织造技艺到艺术特色和文化内涵,从传承保护历程到今日土家山寨里的详情,无不显示出作者对湘西地区土家织锦文化的了如指掌,字里行间透漏出一个专业工作者严谨的治学态度和契而不舍的学术追求。这是作者集六年的调研和缜密考察,付出了大量心血之后的成果,迄今为止,田明先生的这本著作可以说是国内最祥实最充分的研究土家织锦乃至中国织锦文化的著作。

    民间艺术首先是一种层面文化的表现形式,它所承载的技艺和精神都是一个民族文化的深层传统。对于没有文字的土家族来说,它更是一部没有文字的史诗,无声地传承着一个民族活态的生活方式和文化精神。艺术的研究是大文化背景下的审美关照。我们应该注意到的是,民间艺术由于是生活的艺术,实用的艺术,它更多地与本地的传统文化、民俗风习和技艺、材料等自身的更新发展相联系。

    近二三十年来,民间艺术更多地与商品和经济、现代的旅游和商品化发生了密切关系。现代化的发展,给传统民间艺术带了毁灭性的冲击,首先是传承了千百年的习俗和生活方式发生了改变,传统民间艺术丧失或缩小了生存空间,流传几千年的传统技艺后继乏人,那些曾经在生活中占据了重要地位的美轮美奂的民间艺术正在消失或朝着低俗变异。
  
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