保靖调年土家摆手_风土民俗_长阳论坛

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发表于：2012/11/3 16:11:07
来自：湖北

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保靖调年土家摆手

作者：田二文向治学

     勤劳勇敢的土家族在漫长的生产、生活实践活动及图腾崇拜和土王崇拜活动中创造出了大量传统舞蹈，主要的有“摆手舞”、“铜铃舞”、“跳丧舞”和“梅嫦舞”等。但最具代表性、典型性，并普遍流行、世代相传的当数“摆手舞”，龙山、永顺等地称“舍巴”，保靖称“调年”。据考证，保靖调年摆手起源于首八峒八部大王祭，并成为后来酉水流域各地土家族齐跳的摆手舞之根。
　　
    保靖县境内酉水河畔的碗米坡镇首八峒，是土家先祖八部大王故里，又有清代乾隆年间复修的首八峒八部大王庙遗址，故被誉为酉水文化中心。现存州博物馆内的原八部大王庙的半块残碑碑文载：“首八峒，历汉、晋、六朝，唐、五代、宋、元、明，为楚南上游……故讳八部者，盖以咸镇八峒，一峒为一部落……”还有古庙留存的一副对联，曰：“勋犹垂简篇驰封八部，灵爽式斯土血食千秋”。
　　
    八部大王庙残碑，既指明了古时酉水流域共有八峒，一峒就是一个部落。更指明了首八峒是八峒之首，是酉水流域土著民族八个部落中首封八部大王于此，并威镇统率其余七个部落，从而称雄一方的。还指明八部大王庙最迟在汉代时就已存在。
　　
    庙联表明酉水流域土家人对本民族诞生的半人半神的英雄八部大王的认同，以及深怀感念和崇敬之情的心理。上联用白话可译成：你的功业和谋略名垂青史，皇帝的使者飞驰而来，分封你于八蛮峒口的广袤之地。下联用白话可译成：你死而为神，是这片土地上后来者的榜样，并享受土家人千秋万代的血食之祭。
　　
    在首八峒一带至今流传的神话传说中，“八部大王”被呼作向王“涅壳赖”，是他带领土家先民们走出茹毛饮血野蛮阶段，并步入定居的农耕社会，威高德昭，赢得了千秋血食之祭。口头传承的《梯玛神歌》告诉人们，涅壳赖死于天朝的投毒御酒，死后被葬于紧靠酉水的首八峒的一个小山丘上，并建起一座庙宇，那就是流传千古的“八部大王庙”。

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主题: 保靖调年土家摆手