主题: 宣恩土家族“耍耍”进中南海

                  宣恩土家族“耍耍”进中南海

  “耍耍”辉煌的过去 

    耍耍，也称“耍神”、“喜乐神”，是“敬神”、“娱神”也“娱人”的一种民间舞蹈，也是恩施土家族、苗族自治州土家族的一种原始民间祭祀活动。 

    恩施土家族、苗族自治州不同县市对“耍耍”的称谓不同。利川市至今还沿用古称叫“耍神”，来凤县叫“地花灯”，鹤峰县叫“花鼓灯”，咸丰县叫“地盘子”，巴东县叫“滚铜钱”，只有宣恩县仍叫“耍耍”。“耍耍”在恩施州广为流传，最为流行的莫过于宣恩县。 

    耍耍历史悠久，其来源无史籍记载，众说纷纭。有“兄妹寻父”说、“唐王梦灯”说、“兄妹拜年”说等，然而追根溯源，根据普查到的各个耍耍灯班的传承谱系、表演首先要敬祖神的习惯，以及称耍耍为“耍神”等推断，耍耍源于“祭祀敬神娱神”之说，十分符合土家族的原始信仰，与端公冲傩还愿祭祀中的“耍神”相吻合。由此可见，“耍耍”应该与巴楚文化历史同脉，并可从耍耍灯班传承谱系中寻找发现其发生、发展的轨迹，耍耍源于祭祀文化中的敬神娱神活动，“从巫师（端公）跳神发展而成”，清朝末年至民国初年，逐渐以娱神为主体演变为以娱人为主的民间舞蹈。 

    建国初，是“耍耍”发展繁荣普及的黄金时期。1957年，由宣恩著名“耍耍”表演家董兴林和曾秋兰表演的耍耍《十样锦》，作为湖北省的优秀文艺节目之一，参加全国民间文艺调演，毛泽东、周恩来等党和国家领导人观看了演出，之后，该节目被推选为优秀节目，参加了在中南海怀仁堂举行的公演。演出结束后，受到了周恩来、朱德、贺龙、董必武、彭真等党和国家领导人接见，并合影留念。

     “耍耍”进京载誉归来，一时在宣恩各地掀起一股“耍耍”热，地方政府和文化部门及时举办耍耍培训班，一批农村”耍耍“表演的文艺骨干脱颖而出，”耍耍“迅速在全县农村广泛普及。 

     “文革”期间，耍耍受到冷落，“文革”后迎来了民间文艺的春天，耍耍又现出生机。1979年，由宣恩县文化馆创作的耍耍《登记路上》被湖北电影制片厂摄入电影纪录片《山花烂漫》；2004年3月29日，在杭州举办的第八届《中华不老城全国中老年人体育健身文化交流风采展示大会》上，宣恩代表队的耍耍荣获二等奖；2004年11月6日，由州民间艺术大师董兴林编排的耍耍在央视西部频道《魅力12》栏目中展播。

    文耍耍与武耍耍 

    “耍耍”在恩施州流传地域广，活动空间大，庙会、民俗节庆、农时休闲、民间喜庆聚会等场合均可进行耍耍表演。表演一般有一旦（女）一丑（男）两个角色，后来也发展有数人集体表演的。舞蹈时旦角手执一方巾，丑角手执一把扇子，表演风格及特点古朴粗犷、热烈、风趣、滑稽，尽情展示土家男女青年的爱恋情感，突出“喜”与“乐”的主题，达到逗神乐、惹人笑“娱神”、“娱人”的目的。可以毫不夸张地说，耍耍是土家族独具特色的民间狂欢舞，是我国中西部地区的“二人转”。 

    宣恩“耍耍”表演就类别而言，主要分为武“耍耍”和文“耍耍”两种。 

    武“耍耍”只舞不唱，（女、男）二人踏着锣鼓点子，表演各种高难度舞蹈动作，翻筋斗，突出“舞”功。一般表演有“滚坛子”、“翻豆腐”、“左右插花”、“对面牵手花”、“云手扫地花”、“拉手摇扇花”、“猴子背儿”、“老鹰展翅”、“蛾儿扑水”、“钵钵筋斗”、“连枷筋斗”、“推推筋斗”等舞蹈武功动作，简称《十样锦》。 

    文“耍耍”与武“耍耍”的道具、角色一般基本相同，但文“耍耍”表演时是把歌、舞、戏巧妙地融为一体，并以打击乐器间奏，十分注重突出“唱”功。 

    “耍耍”不仅唱词十分丰富，而且调式多种多样，优美动听，具有独特的地方语言特点，有富于特点的自身韵律结构和富于情趣的衬词衬句。一般常用的调式有花灯调、端公（傩戏）调、四平调、十样锦调、扬琴调、南戏调等。但无论是文耍耍还是武耍耍，表演时有三点基本上是一致的：一是舞步基本相同。如丁字步、十字步、梭梭步、矮子步、鹭鸶步等；二是表演时都十分讲究扇子功和方巾功。从执扇到舞扇，花样繁多，变化无穷。如“内腕花”、“外腕花”、“小片花”、“一字片花”等。方巾功同样要求高、变化多、难度大；三是锣鼓。武"耍耍"是锣鼓伴奏，而文"耍耍"是锣鼓间奏。演奏的锣鼓曲牌一般都是《红绣鞋》、《牛擦痒》、《双飘带》等。

     兼容并蓄的多元性特征。“耍耍”在动作、演唱调式和锣鼓曲牌等方面都表现出一种极大的兼容性。如“耍耍”进农家表演要首先敬家神，有土家族原始宗教文化的因子，唱词中也有专唱“天、地、君、亲”的内容；舞蹈动作吸取了戏剧中的筋斗等武术动作，步伐中有摆手舞的成分；调式既有原始的神（傩戏）调，灯戏中的花灯调，又有地方戏的南剧调等；至于锣鼓，大都是借用民间吹打乐的锣鼓曲牌，其实一个耍耍灯班也是一个名副其实的民间吹打乐的锣鼓班子，而且大都又是一个薅草锣鼓班子或跳丧舞的班子。所有这些都说明了耍耍具有兼容并蓄的多元性艺术特征。 

    宣恩“耍耍”的鲜明特征，决定了发掘、抢救、保护宣恩“耍耍”的重要价值。 

    目前，宣恩“耍耍”同样面临着自然消亡和失传的危险。为使“耍耍”得到传承发展和有效保护，2003年6月，州政府授予宣恩“耍耍”著名表演家和优秀传承人董兴林先生“恩施州民间艺术大师”荣誉称号；2005年8月，州政府将宣恩“耍耍”原生地双龙湖村确定为民间文化生态保护区；2006年10月，宣恩“耍耍”被成功申报为湖北省首批非物质文化遗产保护名录；2007年6月，湖北省文化厅命名宣恩县为“湖北省民间文化艺术（耍耍）之乡”。同时，宣恩县人民政府也在更进一步深入细致地普查，彻底摸清“耍耍”发生、发展的历史沿革以及班子、艺人、舞蹈、演唱、乐器及价值等等。开展理论研讨，深入进行耍耍的基础理论研究，建好生态保护村，加强“耍耍”培训，并将“耍耍”编入乡土教材，在民族中小学开展普及教学，从根本上解决乐新形势下“耍耍”传承难的问题。

什么时候也要到恩施“耍耍”