主题: 恩施民俗文化开发利用的思考与对策

恩施民俗文化开发利用的思考与对策

　 民俗文化不仅可以交流文化、传播信息、凝聚精神，还可以增进团结，娱乐身心。不仅是恩施州灿烂民族文化的重要组成部分，也是当前恩施州开展非物质文化遗产保护、传承的主要内容与载体，在文化传承体系中有着相当重要的地位和作用。搞好民俗文化的开发与利用，不仅是对民俗文化自身的传承、创新有重要意义，而且可以迅速转化为生产力，促进地区经济发展，乃至形成地方文化标志，意义深远。笔者通过向民俗文化涉及的行政领导、文化部门领导、民族文化研究者、学者、专家以及文化产业、旅游部门相关人员、民间文艺传承人调研和学习，对如何开发利用民俗文化资源有了一定的认识和理解。民俗文化根底在基层，主体在群众，生命在原生态，发展在政府，出路在创新。

　　一、恩施州民俗文化开发利用的现状 

　　总体上讲，在恩施州民俗文化开发利用尚处于起步阶段，开发程度浅，利用效果低，传播范围小，大部分民俗文化处在自生自灭状态。恩施州的民俗文化资源是丰厚的，按照民俗文化的含义（即民众的生活方式或生活模式），恩施州的民俗文化主要表现为婚嫁文化、丧葬文化、礼仪文化、民族体育文化等等，还有其它一些独特的习俗。目前，恩施州开发利用民俗文化上呈现出势头良好，群众支持，辐射力强的特点，具体进行了以下开发利用工作。

    二、现阶段恩施州民俗文化开发利用的不足 
　　
    （一）民俗文化开发利用的整体影响力不足 
　　
    虽然部分恩施州部分民俗文化现象、个别项目有了一定的声势及文化辐射，但是就整体而言，还没有形成合力，各种民俗文化门类不仅各自为阵而且又均势单力薄，民俗文化的整体影响力不足，对旅游的补充和丰富作用不够。虽然在非物质文化项目申报中数目多，而且也有成功申报的项目，但并没有形成地方民俗文化标志，影响力弱小，影响范围局限，开发利用还处于空白状态，竞争力不强，发展机遇不佳，对地方经济发展的贡献率、影响力还不够。 
　　
    （二）民间氛围不浓 
　　
     民俗文化植根民间，但由于经济、文化体制改革等原因在乡镇一级受到人员、经费、场所等因素影响，更兼内容陈旧，方式俗套，民俗文化在乡镇的文化机构部门主导乏力、民间氛围不浓，群众参与率不高，民俗文化的传承受到很大的威胁。尤其是乡镇文化站的改制，带来从业人员的身份变化，影响工作的积极主动性。离开了政府的主导，几乎就无法形成一定的影响力，在现代交通便捷、物资齐全、传媒发达，信息高速、文化多元的冲击下，民间对民俗文化依恋减少，有的地方已经到岌岌可危的程度。如在很多地区的民俗文化表演时，有时除了表演者，几乎无人观看，形成“自演自看”，形单影只的局面。很多时候，形成宣传与实际，表演上与民间“两张皮”现象。 
　　
    （三）民俗文化的组织指导机构不健全 
　　
    在县市及乡镇，虽然有民俗文化项目的存在，或者有成功申报为国家、省级的非物质文化遗产项目，但是无专业性较强的指导机构，民俗文化尤其是文化门类尚欠缺研究的深度与广度、还没有能完整、及时服务群众、适应市场演出的组织。很多民间民俗文化文艺表演团体都处于松散式、放任式的管理状态，而缺少有效的组织，活动不多，民俗文化的氛围不浓，影响力自然也难以形成，传播力更谈不上。民俗文化处在缺总结、少提炼、无规范性文字记录的状态，自然，在操作、对外宣传、开发与利用上无“蓝本”可循，县市民俗文化的“数据库”尚待进一步建设与规范，没有形成民俗文化的基础数据，研究成果零散，不系统，也不方便利用。

    三、造成恩施州民俗文化开发利用不足的成因分析 
　　
    影响民俗文化开发利用的因素很多，通过归纳，可以总结如下几条： 
　　
    （一）基层乡镇文化机构改革及文化人员身份变化导致引导不够 
　　
    受机构改革的影响，在各地区因文化无明显及时的经济效益，往往成为机构改革的“试刀石”，而在经济落后的地区，如恩施经济欠发到地区，文化产业没有形成，更没有产业链，相对而言，财政直接负担显得得突出。恩施由于机构改革，各乡镇的文化站已经过两次拆减，被定为非企业公益性机构，乡镇文化人员身份已与事业脱钩，经费与机构、场所已严重萎缩，很多乡镇文化工作人员仅有1人，经费也捉襟见肘，文化从业人员本身就对自身保障无着有了情绪，更无工作热情与工作创新，农民的文化活动缺乏有效的指导与组织，往往无法进行。更加上有的乡镇文化从业人员继续教育不够，专业研究不深，知识更新不及时，老化俗套，严重影响民俗文化开发利用的效率及效果。
 
    （二）民间文化人才影响民俗文化的传承 
　　
    在现阶段，一是民间文化人才断代现象严重，由于追求经济效益外出打工，民俗文化后继无人，很多民间老艺人忧心仲仲，很多民间艺术传承人说，“说好话也找不到年轻人做徒弟了”，“恩施们最大的问题是找不到传承人，现在恩施们都老了，再过几年，想教也没能耐了”。而且很多民俗文化艺术等需要一定艺术积累，几乎没有年轻人愿意学习，一方面是年轻人外出打工，另一方面是因现代交通、通讯、生产生活，民俗文化自身吸引力减弱，同时，农村文化、经济整体性提高，民俗文化受到了外来文化、流行文化的冲击，农村氛围不浓，风俗不盛，后继乏人；二是文化事业单位人员年龄老化，现在年轻的大学毕业生学文化专业的本来就少，而且又多数不愿呆在“无钱无权”的基层文化部门，很多地区、文化部门，超过五十岁的工作人员已达50%，而年轻人少之又少，而既能从事专业又能搞文化行政工作的年轻人在基层几乎找不到，在文化重任下不堪重负。

    四、恩施州民俗文化开发利用的对策 
　　
    （一）加速制定恩施州民俗文化开发利用规划 
　　
    要真正达到开发、利用民俗文化的留存，避免漫无头绪，使保护与开发、整体与重点实现很好的结合，必须首先制定恩施州、县市的民俗文化开发利用规划，制定规划时遵循以下几点： 
　　
    一是广集民智，邀请相关专家、教授、学者及文化策划、经营机构进行座谈，还可以与相关文化科研机构等合作进行。 
　　
    二是搞好结合，在规划中，要达到四个结合：整体与重点的结合、理论与现实的结合、原生态保护与创新的结合、长远与短期的结合。要能符合科学发展，良性循环，又能利于操作，符合民意。 
　　
    三是突出重点，各县市要明确民俗文化开发利用的重点，力争形成“全州一台戏，一县一品牌”。在民俗文化品牌的基础上，形成整体效应与拉动效应。分清层次，依据群众喜好程度，推广利用价值，可操作性及非物质文化遗产申报级别排出次序，分层推进。 
　　
    （二）加强恩施州民俗文化挖掘与研究力度，努力推出成果 
　　
    一是整合研究资源，设立研究机构，在研究机构上，要注重建立长效机构，注重形成民俗文化研究的体系，注重充分借鉴，整合社会资源，并实现与市场的对接。

  　二是大力开展民俗文化普查，由政府安排经费并形成每年的预算，由面到点，由浅入深开展民俗文化普查活动。 
　
    三是逐级建立民俗文化数据库，在普查的基础上，以民俗文化存量、民俗文化人才、民俗文化研究动态为主建立民俗文化数据库，并实施“上网工程”，最终建成国家、省、市、乡镇“一网通”。 
　　
    四是着力引进、培养民俗文化研究人才，院校加强相关专业的设置与投入，招录学员进行学习，在队伍建设上要打破人事、编制的桎锢，吸纳民俗文化人才，充实队伍。还要组织相关的非物质文化遗产传人进行培训和学习提高。 
　　
    五是推出成果，并在此基础上，强化稳定现有的乡镇文化工作队伍，打好基础解除他们的后顾之忧。在研究中，要着重解决民俗文化传承与创新的问题，要让历史性、现实性、文化性、生活性充分结合，保证原意又易于推广。在形成成果方面，可以编印丛书，可以录制光碟，可以开发旅游纪念品，充分发挥传播功能，让研究成果能迅速进入市场与生活。

  （三）加强保护、包装与宣传力度，突出原生态 
　　
    一是加强保障，除了进行非物质文化遗产申报，要以政府的引导入手，规范民俗文化的传播行为，不能过滥地开发，促成民俗文化失去原意，造成湮灭，一定要在开发利用中突出原生态，打原生态牌，保持其民族、地域文化独特魅力，必须开展原生态民俗文化村，开展民俗文化发源地保护工作。 
　　
    二是强化包装，民俗文化相沿成习，尤其是恩施州民俗文化中的一些表演艺术上，在道具的运用，造型的设计，物品的添加，地点及时间的选择上，要依据旅游文化等活动的要求进行包装，“旧瓶装新酒”。在不破坏原生态的主旨意义的前提下引进符合时代、符合市场需求的包装。不能停滞不前，要依据民俗文化的流动性原则进行创新，如现在新农村建设中清洁能源使用、交通条件的改善、科学文化的普及等就带来了民俗的变化，这就要求恩施们要不断创新内容，使民俗文化能贴近现实与生活。方法上可以指定指标，也可开展竞赛、征文，还可以公开征集等。在民俗文化的原生态保护上，要达到这样几点要求：秉承原意，固定模式，全民参与，市场运作，不能一味官办，要还“俗”还“节”于民。 
　　
    三是强化宣传，“酒好也怕巷子深”，必须加大宣传力度，一要“请进来宣传”借助利用拍电影、电视外景、人物专访等机会宣传造势。二要充分利用港口、高速、铁路、机制做好形象宣传，实行民俗文化传播的整体宣传，形成声势，造成影响，带来效果。三要“走出去”宣传，在州外、省外甚至国外举办“民俗文化周、月”活动，制作外宣品，扩大影响。 
　　
    （四）加强民俗文化氛围的营造，努力打造平台 
　　
    一是必须经常性组织活动。围绕申报成功的项目打造品牌。在申报的基础上开设民俗文化节或文化周，开展民俗文化展演活动，举办各种民间文艺赛事。 
　　
    二是持续进行民间艺术大师（师、家、传承人等）的评比表彰，逐级评选，适当经费鼓励，各地结合实际，出台评比办法。 
　　
    三是指导组建各类民俗文化社团活跃氛围，加强交流，挖掘。 
　　
    四是加强民俗文化公益基础设施建设，努力打造民俗文化发展利用的平台，如建剧场、民俗文化村、文化寨、文化广场、文化家庭等，更新、改造相关表演队伍的道具、服装等，将设施完善到城区、乡镇、村、组及民间文艺组织团体中，夯实民俗文化重新“流行”的基础。 
　　
    五是要致力于文化平台的打造，寻找恩施州民族文化出山的突破口。一是要搞好“借船出海”，充分珍视国家、省大型文化项目实施的机遇，如电视剧、电影等拍摄，制作恩施州的民俗文化类的此类产品，“主打”或者“演配角”；一是着力培育恩施州的文化经纪机构，打造自己的文化出山、进山平台。

  （五）整合资源，拓展民俗文化开发利用的衔接点 
　　
    民俗文化的开发利用并不是一个部门的事，更不是一蹴而就的事，应充分整合各方面的资源，形成合力，整体推进。　

    一是要与旅游搞好结合，让民俗文化成为旅游的重要卖点与“软风景”，相互映衬，要把文化做成旅游的终极目的与包装手段，由政府出台一定的联系机制。 
　　
    二是与教育相结合，强化民俗文化的传承效果，达到宣传与培育民俗文化人才的目的，让民俗文化“进书本、进课堂”。 
　　
    三是与新农村建设相结合，让民俗文化成为新农村建设中的一项重要内容，成为“乡风文明”的重要载体。 
　　
    四是与“送戏下乡、村村通”工程相结合，拓宽层面，增加受众，服务群众，使民俗文化的开发利用能与当前工作实现有机的衔接，相互补充。 
　　
    （六）加强对乡镇及相关部门的文化工作考核 
　　
    民俗文化根基在民间、在农村，因此，各乡镇依据乡情、镇情，积极行动，群策群力推动发展是开发、利用民俗文化的上策。党委、政府在今后每年对乡镇及相关部门的考核中，可把在传承、保护、开发、利用民俗文化上的成绩作为考核的一项指标，并依据考核结果实施奖惩。 
　　
    （七）进一步加大对民俗文化的投入 
　　
    各级政府应担负起民俗文化的挖掘及弘扬主力，从人、财、物上加强投入，做到有研究机构、有实施队伍、有指导规划、有活动载体及场所。 
　　
    一是将相关经费纳入预算，真正满足文化事业的经费所需。 
　　
    二是出台民俗文化活动“以奖代补”的政策，并认真实施，使基层文化部门“以钱养事”也能达到预想的目的与要求。 
　　
    三是实施“扶上马”工程。对氛围营造、对民间文艺团体的扶持、对民俗文化公益基础设施的建设、对民俗文化产品生产厂家都先“扶上马”，让其逐步成长自立，最后达到在市场中搏击和立足的能力，实现文化与经济的双赢。 
　　
    当然，民俗文化的开发利用工作是一个长期的，渐进的，配套的，复杂的过程，以上浅见，还须在实践中不断验证与修正，但恩施州有丰厚的民俗文化资源，党在***中又对文化尤其是民族文化工作提出了更高的要求，恩施州的两路开通在即，又有鄂西生态文化旅游圈建设的绝佳机遇，经济建设与社会发展处在一个极佳的发展机遇期，天时、地利、人和，民俗文化一定会兴旺发达，一定会在推动社会主义文化大发展、大繁荣中大放异彩！