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主题: 对土家族撒叶儿嗬传承保护的思考

  • 鄂西情怀
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  • 阅读:1785
  • 回复:6
  • 发表于:2012/11/7 15:33:35
  • 来自:湖北
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                                       对土家族撒叶儿嗬传承保护的思考

    土家族撒叶儿嗬是清江中游地区土家族人死后一种祭典歌舞,在民间亦称跳丧或打丧鼓,由于土家族撒叶儿嗬具有悠久的历史,与土家人的生活息息相关,并世代相传,其形式完整,个性鲜明,具有传统审美特征和鲜明的文化属性,2006年,被国务院列为首批非物质文化遗产保护名录。 

    几年来,土家族撒叶儿嗬得到了有效保护和传承。2005年8月,湖北省长阳土家族自治县委、县人民政府向县直各部门和各乡镇下发了《长阳土家族撒叶儿嗬保护计划》;2006年,在资丘建立了“土家族撒叶儿嗬”传习基地,并举办了300名民间艺人参加的撒叶儿嗬大赛,资丘镇率先建立了撒叶儿嗬文化生态保护区。继2007年10月,由长阳县人民政府策划,宜昌市群艺馆研究员白晓萍撰写的田野调查与学术研究专著《清江撒叶儿嗬》由湖北美术出版社出版之后,2009年3月,我县第二套巴土丛书共计10本(套)由云南人民出版社出版,《土家族撒叶儿嗬》为其中一本。近几年,县民族民间传统文化保护中心组织人力,对县境内和周边地区流行的“土家族撒叶儿嗬”,运用文字、录音、拍照、录像等手段,真实、系统、较全面的进行了科学记录,建立了部分数据档案和民间艺人档案。积极鼓励民间艺人开展带徒传艺活动,举办师徒大赛,让更多的民间艺人进入到撒叶儿嗬传承队伍中来。县委、县人民政府于2004年和2007年分别命名表彰撒叶儿嗬优秀民间艺人十多名。截止目前,国家级撒叶儿嗬优秀传承人2名,省级3名,市级15名,县级21名。在民间文化创新方面,以土家族撒叶儿嗬为创作元素的大型广场舞蹈《土家族撒叶儿嗬》获文化部第十四届广场舞蹈比赛群星奖,央视《新视听》栏目在长阳举办的《山歌好比清江水》大型山歌会上展示撒叶儿嗬,得到中外观众的好评。 

    回过头来看,土家族撒叶儿嗬在这几年的传承保护中还存在诸多矛盾和问题。
  
  • 鄂西情怀
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  • 发表于:2012/11/7 15:35:38
  • 来自:湖北
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    一个民族的生死礼仪是哲学人生观的体现。土家族丧礼没有悲怆号哭的祭祀,而是以灵柩前的动人心魄之舞,向死亡舞蹈出热烈的生命之情,这种奇异的丧俗似乎有些不近情理,然而正是这不近情理的背叛,给土家族架起了一座崇尚生命、笑对死亡的生命之路,使得土家族张扬了自己具有显著民族个性的死亡哲学,执着于生,超越于死。再从土家人的风俗习惯看,跳撒叶儿嗬必须的三个特殊条件:一是必须死了老人,民间称为“白喜事”、“顺头路”,二是在孝家灵堂跳,三是晚上通宵达旦。也就是说,平时土家人是绝对不准跳的。文化部门因工作需要,下乡收集撒叶儿嗬遇到最大的问题就是采录场地的选择艰难,一般只能在荒野或僻静的地方采访民间艺人。从历史的角度看,这是巴人祭典祖先的烙印。因为祭祖是件非常严肃而又神圣的仪式,其时间和地点,是有严格规定的,而这种遗风至今仍在撒叶儿嗬中保存着,而这种烙印往往不被人们认识,只是认为平时跳撒叶儿嗬不吉利、忌讳。 

    关于女人跳撒叶儿嗬,笔者也是持否定态度的。其理由不妨引用宜昌市群艺馆白晓萍同志在《清江撒叶儿嗬》专著中的一段话:“在土家跳丧现场,客人可以说笑逗乐、穿戴红艳,没什么忌讳。唯有一宗是自古以来遵守的禁忌,那就是女子不跳丧。俗称:“男人跳丧,越跳越旺;女人跳丧,家破人亡。”记得有位文化人撰文写道:跳丧是视死如归的男子歌舞,这些男子尚礼善战,重义轻生,认为生与死的交替是自然而然的。他们的跳丧是个体的生命力和群体的凝聚力的显示,因而有“越跳越旺”的信念……捕渔打猎和战地的前歌后舞只能由男子表演,若女子也在且歌且舞,表明连女子也得上战场去,那就确实意味着家破人亡了。可见,这是古代巴人对女人的重视和爱护,而不是“轻女”。这也是土家人自己独到的见解和做法。土家人认为,有女人就可以生养,丈夫没有了可以和别的男人生养,否则家族,民族就要绝种。认为不要女人跳丧是封建、迷信和岐视,是讲不通的。正相板,轻视女人的封建制度里,在人前歌舞的女子恰恰是不被尊重的。如果说不让女人跳丧是岐视,那么跳丧场上就不会允许女人旁观,更不会允许女人说笑了。 

    从撒叶儿嗬的唱词中,我们可以看到有很多只能由男人才能摸拟的表演动作,如“狗连裆”、“沙牛屙尿”、“猴子揩屁股”等,表达了淫荡地生殖的需求。大家知道,每当跳丧到下半夜,歌师自然而然的叫“情歌”了,一是躯赶人们的倦意,二是活跃灵堂,这也是土家人长期以来形成的习惯。从撒叶儿嗬的动作特征看,纯属是男人舞蹈,其内容除有风俗情歌外,还有大量模仿飞禽走兽、灵物的动作。如虎抱头、猛虎下山、牛擦痒、哈蟆晒肚、饿马悬蹄、凤凰展翅、燕儿衔泥、猴子爬岩、狗连裆、沙牛屙尿等。而这些动作的模仿女人是不适宜,既是模仿出来也没有男人古朴粗狂而有阳刚之气。笔者在座谈中也碰到一个不服气的女人说:“什么只能男人跳,不准女人跳,只要叫鼓的人喊得出来,我就跳得出来!”我当时无话可说,像这种个别现象只能另当别论了。
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