土家织锦的保护与开发
一、土家织锦的现状 土家织锦在土家语里称为西兰卡普,汉语的意思是“打花铺盖”或者“土花铺盖”,是土家姑娘未嫁之前为自己织出的嫁妆。土家织锦以悠久的历史和丰富的图案及古老的文化内涵,成为土家族传统文化的重要载体。
土家织锦2006年已经被国家确立为首批非物质文化保护名目。它所包含着丰富的民俗内涵、审美意义,它独特的工艺特点、实用价值和欣赏价值,是非常值得我们关注的。然而,土家织锦的发展现状却不容乐观。20世纪80年代以后,曾经红极一时的土家织锦受到了来自各方面的冲击,土家织锦原有的传统手工技艺即靠师传徒、母传女、婆传娘的种种封闭、保守的家族传承方式面临危机。土家织锦的个体化的创作经营方式也使得织锦的生产与销售市场日渐萧条。
具体的来看,目前湘西土家地区只有为数有限的几家织锦厂仍在艰难经营。原来龙山县办的织锦厂已经倒闭关门,目前只是七、八户个体织锦大户继续生产。90年代以来,许多劣质的土家织锦充斥了旅游市场,产品的种量少,质地差,做工粗制滥造等,严重影响了土家织锦绣的声誉,也影响着购买者的兴趣,销售量急剧减少,土家织锦面临着前所未有的困境。
探究土家织锦困境的原因,可以归结为以下几点:
(一)、经济效益差。社会的进一步发展,导致人们价值观的转变,经济利益的驱使,原来那些土家织锦的生产者不愿再耗费大量的时间去为自己或亲友长年累月的织锦。织锦直接关系到个人的收人,织锦全是手工操作,效率低,收人少。当土家织锦的生产严重影响到土家织锦人的收入的时候,最终的结果是不得不放弃。
(二)、产品花色品种单调。土家织锦主要是作为被面使用,随着社会物质文化经济的迅速发展,消费者的选择被面都图方便省事,都直接用统被,顾客的消费心理产生了极大的变化,土家织锦的被面不再畅销。虽然土家织锦开发出一些新产品,如电视机罩、挎包、枕套、沙发巾等,但是价格比同类产品要贵,因此被消费者所淘汰,市场需求量也骤减。
(三)、产品质量下降。随着旅游业的兴起,原来作为旅游纪念品的土家织锦,在受到其他各类丰富多彩的旅游工艺品的冲击之下,盲目发展,纷纷上马,仅王村一地就有三家开业。洗车河镇也有数家开张。但是产品质量却逐渐下降,为了互相压价,以次充好的土家织锦也大量出现,许多膨体纱和晴纶毛线作为主要材料,这些材料织成的土家织锦产品根本无法使用。再就是缺乏好的设计,往往一个新的图案出来,大家互相抄袭移植,结果图案完全走形。
以上危机又导致土家织锦传承人的消极态度,他们不少人放弃了织锦技艺,远走他乡,情愿打工,另谋赚钱。质量的下降,传承人的流失,产品数量的锐减,促使我们不得不为这个民族艺术的出路与保护探讨一下,使得它能再一次的繁荣起来。