土家族民间故事的深层次意义 土家族是中国的少数民族之一,精湛的传统工艺、绚丽的传统舞蹈、嘹亮的山歌、多情的乐器,土家族的文化如同深山中的瑰宝,点亮了世人的眼球,让世界为这古朴的美动容他们淳朴热情,有客来家,必盛情款待。
土家族并没有文字、没有单独的学堂,历经千年的土家族人,是怎样教化自己的后代,传承自己的文化?苦苦探寻,终于在那本厚厚的土家族民间文化“大辞典”中找到了一丝痕迹。土家族人能够保留、沉淀、积累原有灿烂辉煌的文化,得益于口头民间文化。土家民间故事作为民间口头文学的一种,对土家族传承文明﹑弘扬平等﹑眷念故土﹑崇神敬鬼等思想起到教化﹑沿袭的重要的重用。
古朴的土家族人,在艰苦的田间劳动中、闲散的劳动间隙、赶场集会、节假串门,只要有三两人在一起,土家族人便纷纷争抢着摆门子,积累了大量的民间故事。故事多半以农业社会为背景,平中见奇、巧中见智,曲折的故事情节引人入胜,贴近生活却又凸显哲理。使人在聆听的途中,又受到了道德的滋养。类型大致可分为:长工地主、工匠斗争、师徒关系、奇巧婚配、神仙助人等。除此之外,还有恶婆、恶夫、恶妇、恶兄、后母等心术不正的邪恶形象。他们恶有恶报的最终结果,饱含幽默,滑稽情趣,使人听后不禁笑声迸发,在欢笑的泪水背后发人深省。
土家民间故事—一本传承文明的《道德经》土家民间故事注重描绘 “仁义礼孝”思想的重要性,从道德上规范了土家族族人的行为习惯,对沿袭至今淳朴的民风起到了决定性的作用。
流传于思南县香坝一带关于《河东与河西》的故事。说一个老太婆生了两个儿子,长子叫河东,次子叫河西。河东为人奸刁狡猾,虽家境富有却强行霸占弟弟河西的祖上留下的一半家产,且不赡养自己已经丧失劳动力的老母。为人忠厚的二儿子河西靠起早贪黑砍柴勉强度日,与母亲相依为命。河西在一天卖柴回家的路上,在江边打捞到一尾鲤鱼,欢天喜地的准备用来给老母补一下身体。这时老母亲过来,看见鲤鱼眼睛像在哀求的样子。就对河西说:“儿啊,这条鱼我不吃,快拿去放了吧。”河西道:“娘,我好不容易把它抓来,为哪样要把它放了呢?放了它又拿什么给您老人家补身体嘛?”老太太道:“你不晓得,放了总比吃了好,你放了就等于为娘的吃了。”河西听话后立即把鱼放回河里。鲤鱼为了报恩,当晚变成了一位美貌的姑娘,上门嫁给了河西。后又施法为河西家变出了大瓦房,铺笼帐盖,夫妻间互敬互爱,一家三口幸福愉快。河东看到弟弟家境富裕,心生疑惑。等问清原尾后,心生歹意,强行要弟弟与之交换住所,并要求连同妻子一起交换。鲤鱼仙子为了惩罚他的哥哥,让河西假装答应。交换过后,哥哥暗自窃喜自己的聪明,哪知第二天清晨醒来,大房子变成了茅草棚,漂亮的弟媳变成了年迈的老婆婆。