《湘西土家族还土王愿》由湖南师范大学出版社出版发行_文艺动态_长阳论坛

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发表于：2012/11/9 14:11:41
来自：湖北

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《湘西土家族还土王愿》由湖南师范大学出版社出版发行

作　　者：张子伟　著

　　出版社：湖南师范大学出版社

　　出版时间：2012-1-1

　　版　　次：1

　　页　　数：214

　　字　　数：240000

　　印刷时间：2012-1-1

　　开　　本：16开

　　纸　　张：胶版纸

　　印　　次：1

　　I S B N：9787564804879

　　包　　装：平装

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清江山水

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发表于：2012/11/9 14:12:19
来自：湖北

　　由于千百年来多种文化的交往、碰撞与融合，祭祖仪式的内容程式与品格亦发生着变异。例如苗族的法坛教派分化为苗祀与客祀。一百零八堂仪式中，三十六堂为苗祀，七十二堂为客祀。前者搬请的全系苗族的大神，使用的全是苗语；后者多数为客神，融进了儒、释、道的内容，用的全是汉语。土家族的梯玛坛班分化出梯玛坛与傩愿坛，两者并存，其香脚(行坛区域)分野明显。如龙山县从中部横断，以北为傩愿坛香脚，以南为梯玛坛香脚。法事内容当然各有不同了。

　　纯苗、纯土的正宗教派，其品格保持得比较纯净，对相关专题研究确有正本清源之效。

　　湘西祭祖仪式历史悠久，特色浓郁，品类多样。酉水作为交通主动脉为它的流布与传承提供了必要的生存环境；浓烈的崇祖意识在它身上打下了诸种历史的胎记；仪式过程实录了各种民俗事象，坛堂的规范法则使它逐步孕育成熟了原始戏剧的品格，严格的传承机制存续了各自教派的特性。为了生存和发展，它在文化交融中潜移默化，有的已经面临“艺绝人亡”的濒危处境。这类厚重的文化遗产，已被列为湘西州“非遗”工程重点抢救对象。

　　诚然，由于时代的局限，几乎所有的仪式都掺和着迷信的渣滓和封建的色调，设若全部剔除，又唯恐破坏了原生态状貌，失却了原汁原味。作为古代先民精神与文化的种种符号，亦不便从中进行分割与剥离。我们权且从“文化遗产”这个特殊的理念出发，进行了谨慎的局部的处理。

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