主题: 龚爱民站在人类灵魂的坐标上思考

                                  龚爱民站在人类灵魂的坐标上思考

   10年前，认识龚爱民的时候，我刚刚从乡下来到桑植县城开书店。在王成均家里，王成均指着一位鼻梁上架了一副眼镜、脸上神情高深莫测的土家汉子，对我说：这是龚爱民老师。我赶紧伸出手去。其时，龚爱民正在修改一个稿件，稿子厚厚的，有些份量。他对我伸过来的手表现得比较漠然，只是放下手中的笔，轻轻地拉了一下我的手，就继续看他的稿件，再也没有理我。我并不介意。那时候，在我的心目中，龚爱民和胡家胜都是永定区文学界的少壮派，是个“大人物”，我对他们崇拜得不得了。文化人，尤其是造诣和道行很深的文化人，在外人眼里都是怪怪的。我佩服的就是这样怪怪的人。 

    后来，为了生计，我从桑植来到市内，又到了武陵源，慢慢地与龚爱民熟识起来，对他的认识和了解慢慢地全面起来。本来在电视台干得好好的，龚爱民却突然主动申请，调到了报社。我知道这件事后，想了好久，才慢慢地领悟到龚爱民对文字的那份热爱和钟情。在龚爱民的心中，报社更适合他的发展。他的选择是对的。这些年来，他在干好记者编辑的本职工作之余，深入生活，体验社会，创作出了大量的优秀文学作品。其中尤以纪实文学作品称奇，主要作品有中篇《嫁给黄河滩》、长篇《山东好汉孟昭良》（与人合著）、中篇《寻亲七十年》、中篇《与死神交手的日子》等。根据长篇《山东好汉孟昭良》精缩改写的中篇纪实文学作品《三千里路云和月》在2004年12期的《民族文学》上发表以后，于2005年2月入选谢冕主编的《中国：特别关注——好看报告文学精选》，受到广大读者的好评。 

    龚爱民作为我人生路上引导我前进的师长，在我的前方为我树立起了一支标杆，让人不断追求的标杆。

    龚爱民的纪实文学作品是他站在人类灵魂坐标上思考的结晶。人为什么活着，人该怎样活着……这些问题一直以来都是龚爱民孜孜不倦地进行文学探讨的主要内容。所以，在龚爱民的作品中，他总是力求突出人文终极关怀、展现人性美，同时扣问自己的灵魂、人类的灵魂。在龚爱民最近发表在《芙蓉》杂志上的中篇纪实文学作品《寻亲七十年——一个红军家族的传奇家史》中，我们读到了这种思考，我们读到了人活着的意义所在。贺龙元帅的故乡，一个八口之家，连七岁的弟弟，连身怀有孕的妻子，一个不剩地，都随着贺龙领导的红二方面军踏上了漫漫长征路。爬雪山过草地时，一家人死的死，散的散，最后到达陕北的只有精壮的兄弟二人。于是，幸存下来的亲人们，开始了寻找与被寻找的过程——当年那个被遗留在四川省阿坝州红原县的婴儿、如今已是古稀老人的大哥侯德明历经七十年的寻找，终于回到了自己的故乡张家界。这是一段腥风血雨的历史，这是一出妻离子散、家破人亡仍然为中国革命抛头颅、洒热血的人间悲喜剧，这是信念坚定、意志坚定、行动坚定、锲而不舍、百折不挠的精神汇集，令每一个人热血沸腾、激情彭湃。龚爱民用字字珠玑、情透纸背的语言为我们讲述了这个传奇的故事，讲得满纸生情、凄婉缠绵，把人性美张扬到了极致，从而收获了读者如潮的好评。 

    读完龚爱民和他的纪实文学作品，我们都应该学会和他一样，站在人类灵魂的坐标上思考。思考昨天，思考今天，思考明天。