主题: 湘西魂——评彭世贵散文作品

                                         湘西魂——评彭世贵散文作品

    湘西是一个民风古朴，山水隽秀如诗如画的地方。这方水土养育的子民，出了很多的艺术家。他们用诗用画，用美文把湘西这块故乡的神奇天地，以灵思的笔触，展示了，解读了，也感悟深研了湘西的魅力。使得世人都知道，湘西是一个诗意的处所。这其中，彭世贵就是很优秀的一位散文作家。因为他有大量描写湘西的优秀的散文作品，结集为《经典湘西》。在我阅读的掌握中，彭世贵的散文的优秀，是有他独具哲思的。他的行文，洋洋洒洒，灵便如流水云飘，但又绝不轻浮媚俗，在他深思熟虑下的美文，几乎是用格言、诗句写成的。他写湘西这块宝地上人文、历史、风景，也都很认真地还其真实，然后进行个体的艺术创作，出炉了一篇又一篇很有见地的令人爱不释卷的传世之作。也令他的文学地位，成为一个赏心悦目的风景。

    甚至可以说，用散文这种体裁，把湘西的经典写成经典的湘西。目前恐怕像彭世贵这样的作家不多。尽管现在写湘西的散文作家有很多，但在其深度、高度、广度上表达不够厚重。那是因为很多的作者，在自我超越的力度上尚有不够。这虽然不是本文该要触及的话题。确实遗憾有人把风景写成赞歌，把人文的定位，写成个人刻意的主张。使得作者的动机再好，都不免一种落俗的嫌疑。好在彭世贵很清楚地意识到这一点，在他创作过程的启承转落中，极力地跳出无聊的圈套。如此，彭世贵的我行我素，也就让他的散文别具一格了。此谓匠者，灵思也。

  比如彭世贵的散文《阅读王村》，从题目看，这是一篇写王村的文章。王村是一个地方，值得写，那肯定就有其内涵。王村本身就是一个很有名的古镇，她有诗意的长长的石板路，有古朴的老街，有仁智衷爱的山水，有古将石达开带兵不打是对这地方王气的膜拜，这就是王村的价值和美好。它是随史而来就存在的。并不是因为谢晋和刘晓庆们在这里拍了《芙蓉镇》，王村才突然美丽起来的。但是这部电影，也确实引介了山处的眼球，他们纷纷慕名来这里“青山绿水一回，古朴纯粹一回，心满意足一回。”这在作者的观照里，怎么看都好像有点误会。王村本身就是王村，本身就是这样优雅而高贵地存在，也更不是炒作之后才这样的。作者在最后的行文时说：“惊什么，喜什么，数度荷花开，经年风雨又来。你叫它王村也好，芙蓉镇也罢，不变的是这个寨子永远存在。”在这篇《阅读王村》中，作者关注了王村，展示了王村，也思辨了王村。最后把炒作中的王村一脚无情地踹开，还人们一个清新自然的王村。这样，你看了王村，领悟了王村，你就会把王村很好地装在心里了。

   在彭世贵的《睁眼看湘西》中，更可称道的是他对湘西文化的评判。他冷静地指出：“只要提及湘西文化，外界最常规最敏感的反映就是，湘西人就是大口吃肉，大碗喝酒，文学艺术就是土匪文学，山歌苗歌文学，就是赶边边场，跳摆手舞茅古斯，就是椎牛和梯马神歌。我们的一些热衷于湘西表象的作家，也在这方面推波助澜……不惜以自己民族的原始、愚钝、粗朴来讨取一点叫好声。……这是在出卖自己良知的同时，也出卖了我们的湘西……古董的湘西是存在着，但那是过去，是历史……我们正确的做法是将这些东西放进陈列馆去……对他们说，瞧，这是我们的昨天。”

    在社会主义新农村建设中今天的湘西，作者和我们湘西的儿女一起欣喜地看到“湘西的艺术正摆脱古朴的原始状态。湘西的一切正在告别简陋走向辉煌。在湘西，仅走一趟土家苗寨是触摸不到她的心跳的。对湘西，我们需要一种体会和感悟，需要耐心和细致……湘西和湘西人，其社会和人文精神的发展，已如一对双胞胎，并肩挺立在时代的潮头。”

    在彭世贵用散文带领我们看湘西的方方面面的时候。我们在一些回不去的往事里，通过作者的博闻多见，了解历史，俯瞰现实。在作者的情绪里一起去怀念曾经美好的温存。比如彭世贵的笔诉“吊脚楼作为湘西民居的典型代表，有它昨天的辉煌，如今，想就近一睹吊脚楼昔日的风姿，已不是轻而易举的事。它已远远地退居到山之一隅。”这些我们湘西的经典，祖先智慧的精华，在现代发展的精华以及垃圾，一起将要取而代之时，人们取精弃粗的心志，一定会在丰厚的文学文化底蕴中，得到激励和温润，一定会把新时代的湘西，打造成新样的经典。

    为此，在《睁眼看湘西》里，彭世贵亦强调到了自己写作的动机：“当我喋喋不休地唠叨湘西这一切时，我非常清醒地意识到我不是阿Q。我只是想说明，湘西人绝对可以在任何人面前挺直腰板，我们没有理由因‘湘西’二字自惭形秽。”

    如是，彭世贵此等作家，堪称湘西魂，当之无愧。!因为他真正关注着湘西，研究着湘西，赞美着湘西，批评着湘西，简而言之，他深深地爱恋着湘西。爱之如此，便是魂之灵也!

   在此宏大的长篇散文的最后，彭世贵底气十足地呐喊“看湘西，让我们睁开双眼”。