主题: 温新阶散文思想艺术论

                                          温新阶散文思想艺术论

　　在湖北抑或全国土家族作家中，现为中国作协会员、兼任宜昌市作协副主席的温新阶是一位创作成就不菲的实力派作家。温新阶的创作横跨散文与小说两大领域。自上一世纪八十年代初期跻身文学创作队伍以来，温新阶笔耕不辍，已先后推出了散文集《小雨中的回忆》、《红磨房》、小说集《黑巷》、散文集《他乡故乡》、《昨日的风玲》、小说集《唐朝女子》、散文集《乡村影像》等六部文学著作。他的《看夕阳的人》等文多次被《散文选刊》转载，《他乡故乡》2002年更是荣膺第七届全国少数民族文学“骏马奖”。从总体上看，以书写故乡民族生活为主体的散文创作是温新阶文学创作的特色与主要成就所在。温新阶散文主要表达对故乡乡土生活的温情歌吟，同时不乏对民族生活与社会历史的理性观照，并呈现出抒情散文轻柔、浪漫的艺术格调。温新阶与甘茂华、杨盛龙、彭学明等一起，组成了目前土家族散文创作的最有力方阵。而他的散文与甘茂华散文则代表了新时期湖北土家族散文的主要成就。 

　　一、故乡生活的温情歌吟 

　　温新阶上世纪五十年代中期出生于湖北省长阳土家族自治县的农村，曾担任乡村民办教师、乡村教师与中学校长十多年，十分熟悉民族山乡的乡土生活。由于父亲被无故免于村长职务，同时也因为50-70年代我国历史道路的曲折，少小时期的温新阶饱受了生活的磨难。但也正是生活的磨难砥砺了他积极进取的心灵与自强不息的性格，并促使他通过文学的方式寻找人生奋斗与精神生活的出路。而对生活与文学的双重感悟，特别是他对生活的热爱，帮助他找到了文学的具体表达方式。他在贫困而单纯的乡村土壤中发现生活的亮点，寻求生活的诗意。温新阶在《大山的恋歌》一文中声称：“我在大山里成长，我是大山养育的一只松鼠，对大山有一种神秘而深切的恋情。”[1]散文在很大程度上就是他献给故乡的恋歌，充满了对故乡生活温情的歌吟，氲氤着乡村生活的宁静、祥和之气，并洋溢着欢快、进取的人生基调。 

    运用散文，温新阶歌颂父老乡亲们那种质朴而善良的心灵，勤劳而坚韧的品性与单纯而恬淡的生活方式。温新阶深深地扎根于故乡生活的土壤，总是书写他身边的乡村人物——诸如普通农民、乡村干部、中小学教师，他们是作者所熟悉与敬重的父母、兄长、亲人、师友、乡邻、同事等等，书写这些乡村人物平凡而又值得品味的生活，描绘他们的喜怒哀乐或爱憎情感，表达他们的人生愿望与生活追求，凸显他们可爱的精神品质与自然、乐观的生活态度，抑或感念他们对自己所给予的无私关爱。

    《在楼板上行走》中则有着这样的描述：“从一棵树变成一块块楼板，它有形的生命结束了，而在这楼板上，坐着四十几个十岁出头的孩子，他们是小树，他们幼苗，他们是蓬勃的生命，也正是那些松树生命的延续、继承和发扬……”山里极端简陋的楼板房教室成为民族少年儿童成长的摇篮，也是他们渴求知识、勤奋学习、健康成长的见证，师生们生动、和谐的学习情景，也正是他们追求进步、向往文明的写照。《豆芽菜》更是以作者作为中学教师在组织学生考试时允许学生抢收小溪边的野豆芽菜一事为故事框架，生动地展示了鄂西乡村教师对贫困学生无微不至的关怀，特别是展示了鄂西民族莘莘学子在艰苦的生活环境中勤奋学习、积极向上的人生姿态。 

    温新阶更多的散文，则执着于对鄂西民族生活中那种宁静、祥和、恬淡、自然意趣的追寻，从美丽多姿的民族山水中寻找自然的真谛，于魅力无限的民族风情中寻找生活的诗意。温新阶常常运用想像的方式、浪漫的笔触与富于诗性气质的语言，去建构与重塑鄂西民族生活那种独特的诗情画意，让人感受到世外桃源般的超然尘外，陶醉于带有梦幻色彩的心灵栖居之乡。《他乡故乡》卷一“故乡风情”中的《故乡风情》、《土家姑娘》、《秋韵》、《山寨走笔》、《梦中清江》、《盐池夜浴》、《伴峡风光》等，以及《乡村影像》中的《故乡三月》、《清江落日》、《阳光下的村庄》、《秀峰桥的月亮》等诸作，均为这方面代表作品，同时也表征了温新阶散文主体性创作旨趣。这些散文将鄂西清江两岸秀丽的地域风光、浓郁的民族风情与火热的劳动场景融汇在一起，组成了一幅幅情意无限的民族生活画卷。

    《故乡风情》以鄂西山乡春夏之交的生活为枢纽，依次展开女人下河洗菜或姑娘挑水、送亲队伍送亲、姑娘采野茶、男人水田中打秧、婆娘们旱地里薅草、全村老小齐跳丧鼓舞送亡人等生活场景，温暖的阳光、新绿的山野、明澈的溪水与人们的说话声、笑声、歌声，还有唢呐声、鼓声天然地组合在一起，一幅欢乐、祥和而富有土家特色的山乡生活连轴画卷便展现在读者面前。《故乡三月》则以作者回归故乡的行动为经线，辅之以回忆与联想，串联起故乡生活的多重画面，文思轻盈而不失厚重。秀峰小镇的河流与桥梁、人事的兴废、榔坪遍地开放的木瓜花以及乡民们因种植木瓜而致富、对竹园荒“世界合作医疗之父”覃祥官的拜访、回乡探母、祭父等等，被作者自然而巧妙地剪辑、组合在一起，既描绘了故乡三月的美丽与烂漫，以及经济发展的美好前景，也写出了乡亲们的梗直、质朴与善良，特别是年迈母亲的勤劳与对儿女的体贴，因此立体地浮现了故乡的神韵。其他如《伴峡风光》、《风吹燕麦》等或描绘清江伴峡旎丽、秀美的风光，或点染鄂西燕麦的芬芳，也各有特色，写得诗情浓郁。 

    无论温新阶描写故乡生活的哪一类散文，都是与发掘土家族的文化精神分不开的。像《梦中清江》一文对土家族的跳丧文化就作出了这样的归结：“土家是怎样一个民族，对生死是如此豁达乐观，他们是读透了人生的辩证法的，死是生的开始，生是死的起步……这样的民族，还会被什么困难吓倒呢？”这与其说是对土家生活与风情的描写，不如说是对土家族文化的礼赞。他的散文因此达到了民族的高度，具有了文化乃至哲理的意味，超越了那种对乡土生活的浅层次描写。