魏荣钊行走文学的本土实践_评说天地_长阳论坛

楼主回复

4合格市民
发贴数:331
注册时间:2012/8/31
加好友站内信

阅读：2710
回复：2
发表于：2012/11/14 18:49:48
来自：湖北

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转长阳社区。

魏荣钊行走文学的本土实践

作者：徐成淼

古代文人的体质大多偏于纤弱，笔下也就少有硬汉子形象，倒是多愁善感者居多。甚至沉缅于病态：“你是倾国倾城的貌，我是多愁多病的身”，盼着“秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。”(鲁迅《病后杂谈》)如今看来，委实是太匪夷所思了。

　　相比之下，那些敢于走出书斋、登上艰难旅途的人，就成了勇者。他们因行旅而作的不同凡俗的诗文，也就为后世所传诵。李白去了趟四川，写下《蜀道难》：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”；岑参北游河朔，两度从军，遂作“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”；郦道元实地考察水流地势，探本溯源，乃有《水经注》；更有徐霞客，用自己的脚底板，写下了传世的《徐霞客游记》。他携一杖，一朴被，不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，是名副其实的行走者。

　　抗战时期，西南联大的200多名师生，曾组织湘黔滇步行团，从湖南走到云南，前后走了六十八天。那位写了《死水》的闻一多先生，对此举颇为赞赏。他认为象牙塔里的生活，与中国大地上的真实生活脱节。要有这样的行走，青年人的生命形态和精神气质，才会被山水民风所重塑。

　　近些年，一股被命名为“行走文学”的潮流盛行起来。他们想“走”的，往往是蛮荒边远之地。而且越走越远，“走马黄河”，“走进西藏”，“解读云南”，“游牧新疆”，一路走将过去。到了“千禧之旅”，则已经是越出国界的跨洲“行走”了。还有更极端的，即所谓“南极之旅”，几位文化名人，联手登上了人迹罕至的南极大陆！

　　然而上面这些行走之举，多数是文学期刊或出版社策划的群体活动。一群人热热闹闹地出发，一路上飞机、火车、汽车、轮船，并未真正用两条腿去丈量大地山河。在香港凤凰卫视规模空前的“千禧之旅”中，陪同余秋雨先生的，更是整一个车队。

分享到：新浪微博腾讯微博微信 QQ好友复制网址

lll0815

楼主回复

4合格市民
成长值:1130
发贴数:331
注册时间:2012/8/31
加好友站内信

发表于：2012/11/14 18:50:26
来自：湖北

　　魏荣钊选择了贵州作为他“行走”的版图，这乃是睿智之举。许多人误读贵州，不知道贵州才是作家“行走”的最佳去处。“地无三尺平”，多好：山重水复，花明柳暗，重峦叠嶂，移步换景。魏荣钊登上水城县新街乡龙头山，就充分领略了“地无三尺平”的奇丽：“我才发现这个山顶堪称‘贵州第一观景台’。山头不仅海拔在1000多米以上，关键是站在山头可以看到南岸的千峰万山和9字形的水(城)红(果)铁路。他们叫对岸山上的那些重重叠叠的山峰为‘千乳峰’；的确那些山峰，远远看去真像女人挺立的乳峰；9字形的铁路就在对岸营盘苗族彝族白族乡境内的山坡上，过亚洲第一铁路高桥——毛角堕大桥后，铁路就在那匹大山上绕行7道拐，38公里，火车就在9字形的山洞里意味深长地转悠”。“无无三日晴”，更佳：出三天太阳，下一点雨，细雨润物，葳蕤茂盛。许多地方还保留着原生状态，可以探知事物本初的景象。在赤水河，魏荣钊“顾头不顾尾地往灌木丛里钻，终于发现了一丝路痕，已经快被灌木和杂草掩盖。走上去如同钻进了凉棚，因为小路已经被灌木和杂草架起了棚顶，人不得不弓着腰才能穿行。由于上午下了一场雨，灌木和杂草上都汪满了雨水，走一步雨水就哗啦啦滑到身上。”现如今，还有多少地方，能有这样雨露滋润着的密密丛莽呢？

　　行走文学之于贵州，有着特殊的意义。贵州文学大体上倾向柔美而少于刚砺，须得有一种山岳般的力量，来强壮它的肌体。而行走文学本质上是男性的，它强势，勇武，坚韧，有与死抗争的勇气，非常有利于提升文学的精神硬度。毕竟，行走文学要表现的，是人与自然的对峙与依存。而这，正是文学要着重表现的母题。

踩(0)

主题: 魏荣钊行走文学的本土实践