主题: 彭施涤

彭施涤

       彭施涤，1870年生于湖南省永顺县，土家族，其先乃后晋时溪州刺史(即永顺土司)彭士愁之后。18岁中秀才，27岁考中光绪丁酉科举人。彭施涤为“救国救民”，曾追随孙中山、黄兴两位先生加入同盟会，从事反清革命活动。民国时期，他虽也侧身政界，但主要精力却始终放在开办学堂、培育人才上，并视其为“富国利民之术”。正是由于施涤公在教育事业上的无私奉献和终生奋斗，才能荣获“湖南教育界四老前辈”之殊誉，赢得“门生弟子遍天下”之颂声。1947年病故，享年77岁。 
      
    彭施涤年幼时，诚朴好学，族伯中的贡生彭勇行收他为徒，教他学习经史、八股文及书法。同里另一贡生向玉璇，历任贵阳府学、岳阳府学教授，以擅长经史、策论驰名湘黔。彭施涤深得向老器重，招为东床，以次女熙妻之。向家藏书甚丰，故而彭施涤得以饱览群书，并得向老指点辅导，由此学业精进，科举场中，屡试屡捷，多次名列案首。1888年，彭施涤考中秀才，年仅18岁。 
 
    为了获取功名，他千里迢迢去长沙岳麓书院求学，由于经济困难，常以廉价食物充饥，过着极其艰难的苦读生涯。彭施涤爱书成癖却无钱买书，见他人有珍贵书籍，便借来抄阅。为了按期奉还，常常秉烛达旦，抄写不辍。他曾用大半年时间抄完一部归有光注释的《史记》，其刻苦之精神可见一斑。苍天不负苦心人，彭施涤学业突飞猛进，在1897年考中光绪丁酉科举人，后又通过考试，取得内阁中书衔及拣选知县等资格。
  
    在康梁维新变法思想的影响下，加上好友熊希龄、谭延闫等维新人士的引导，彭施涤毅然与科举制度决裂，走上了另一条济世之路——兴学育才之路。  
   
    彭施涤认为，列强之所以强盛，全在科学技术之先进发达；而科技之兴盛，又在于人才之培养造就；而育人之法唯办学兴教一途。“富国利民之术”亦在于此。基于这一认识，他决心以办教育来实现自己救国救民的抱负。

    1902年，彭施涤同熊希龄、冯锡仁等友人，在常德筹办西路师范学堂，从此，他便与教育结下了终身不解之缘。 
 
    1903年，彭施涤经湖南提学使张鹤鸣及学务处提调朱益浚推荐，以清国官费生资格，东渡日本留学，入东京宏文书院习师范科。1904—1905年，日俄战争爆发，日本获胜。陆军大山岩元帅在东京举行的凯旋仪式上，紧握小学教师代表的手，感谢他们为日本培养出无数出类拔萃的忠勇爱国官兵。这番话深深地打动了彭施涤，他更感到自己选择的道路正确，决心回国后办好教育，尤其是要办好师范教育，为国家培养大量师范人才。
  
    1905年，彭施涤在东京参加中国同盟会，投入到留日中国学生轰轰烈烈的反清革命斗争中去。是年冬，他参加了留日学生反对日本文部省颁布的《取缔中国留日学生条例》的斗争。之后，彭施涤与秋瑾、马君武等人受孙中山先生委托，回国在上海创办中国公学，他被选为董事。 
 
    孙中山先生创办中国公学的目的，是为了解决回国的留日学生学习与革命的问题。公学开办初期，师生大多数为革命党人。在策划东南沿海各省、长江中下游地区以及四川等地区的反清武装起义中，多有中公师生参加，陈伯平、但懋辛、熊克武、吴玉章等就是其中具有代表性的著名人物。“中公”师资，多是学界名流，李善兰教数学，马君武教理化，马幼渔教国文，彭施涤教公民(还教健身操课并任学监)，宋肯堂(宋庆龄之父)教英语。由于“中公”有这么多学者名流任教，其教育质量颇高，为国家培养了大量人才。彭施涤博学多才，教学有方。马来西亚侨商邓八铭先生系“中公”毕业生，有次回国到长沙看望施涤公，深情地对他说：“先生循循善诱，待人诚恳，和蔼可亲，教学认真负责，学生时时铭记于心，不胜感激!”“中公”招录新生规定：国文、英文、数学必须高分，若有一科不及格就不取录。但是，彭施涤不囿于这一规定，善于发现人才并大胆破格取用。著名学者及作家胡适在《我的青年时代》一文中写道：“我当时名叫胡洪骈，年仅十六岁，在考试中，我的围文英文取得优等，只有数学成绩不及格，幸亏马幼渔、彭施涤两先生为我力争，方得录取。”如果马、彭二公无有伯乐慧眼，胡适先生的人生道路也许不会是他后来的样子了!