主题: 黔江南溪号子

黔江南溪号子

     南溪号子诞生于武陵山区。面积约10万平方公里，地跨渝、鄂、湘、黔四省市的武陵山区是我国土家族的主要聚居区，这里群山连绵、沟壑纵横，千百年来，荆楚文化、巴文化、中原文化等各种文化在这里碰撞、交融，土家族、苗族、汉族、侗族等10多个民族在这里生息繁衍，积淀了丰厚的历史文明和独特的民族文化，同时也形成了民歌丰厚的土壤。湘西的《马桑树儿搭灯台》、鄂西的《龙船调》、《黄四姐》、渝东南地区的《太阳出来喜洋洋》、《黄杨扁担》、《木叶情歌》等一大批优秀民歌便孕育于此，并蜚声海内外。和武陵山区的其它地方一样，位于重庆市东南部的黔江区也是民歌的盛产地。南溪号子即为黔江区最具特色的民歌。它的诞生地黔江区鹅池镇南溪村位于重庆市黔江区、彭水苗族土家族自治县、酉阳酉阳土家族苗族自治县三地交界处，地理环境恶劣，村寨集中在两座高山所夹的深谷之中，两面山高坡陡，一条南溪河纵贯全境，至酉阳流入乌江的支流阿蓬江。全村400多人，主要居民为土家族。据调查走访，南溪号子起源唐朝，其雏形为土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，后在代代相传中逐渐丰富，而成为在武陵山区独树一帜、具有代表性的原生态山歌体裁。

     南溪号子在劳动、生活中产生，在劳动、生活中唱响，在劳动、生活中丰富，它与当地人民群众的生产生活息息相关，成为南溪几十代人精神生活与物质生活的重要组成部分。南溪号子的主要特点为“一人领唱，二人扮尖声，数人帮腔。”从而形成高中低音互相应和，在山野间荡气回肠的天籁之声。其曲调主要有大板腔、九道拐、南河号、三台声、打闹台、喇叭号等。

    以下是主要曲牌的部分歌词：

《九道拐》

    长得大来改得大，天上黄河有几岔？有几岔起大水？有几岔干河坝？

    长得大来改得大，天上黄河十二岔，上有六岔起大水，下有六岔干河坝。

《三台声》

    桂花、楠木和柏香，铁杉枞树是好材梁，要立土家摆手堂。

《喇叭号》

    南溪山高两面坡，男女老少会唱歌。沿河两岸号子起，砸断悠悠南溪河。

《南河号》（内容与喇叭号相同，仅唱法不同）

    南溪山高两面坡，男女老少会唱歌。沿河两岸号子起，砸断悠悠南溪河。喊号子一般不少于7人，一首号子多为四句，一句七个字，中间有大量衬词。其歌词既有即兴而作的山野俚语，也有涉及历史、地理、民间传说等方面的内容。它是了解该地区土家族历史文化、生活习俗及文化交流的民歌“活化石”，而就其演唱形式和腔调而言，南溪号子在武陵山区和周边更是独具特色，既有别于一般的山歌、号子，又不同于现代音乐的和声演唱，因此可以说是研究土家族民族音乐的一个重要的文化遗存。同时南溪的民歌除了粗犷豪放、气势宏大的号子外，还有热情奔放、曲调优雅的情歌，有充满幽默智慧的谐趣歌，有讲述传奇、叙述历史的历史歌，有互问互答、妙趣横生的盘歌，还有各种小调、儿歌、山歌等异常丰富的民歌体裁，如果对其进行完整的纪录，不下千首之多。而其题材也极为丰富多样，特别是其中的连八句为武陵山区原生态民歌中罕见的小调体裁。它边唱边说，语言诙谐幽默，充分体现了土家人的智慧。

连八句

    唱：木叶飘 ，你好似远方来的娇。

    说：你脸上打的胭脂粉，头上梳的马鞍桥，站起就把腰来扭坐起就把脚来跷。美观牙签腰中戴，金冠月斧象关刀。

   唱：你郎生在郎眉毛，不得同婚朗个交芝麻不打不出油你郎不联不强求。

   说：东风东转，西风西流，人见恶鬼，鬼见恶头。哪个跟给你得到老，哪个跟你得到头。

   唱：你好似老鸹收死狗 我万朵鲜花别处求。

盘歌

   女：盘歌盘，唱首盘歌要你还。我是天上张七姐，只为风流才下凡（间）。

   男：盘歌盘，这首盘歌我来还。风流不过张七姐，不为风流不下凡（间）。

   女：

   什么弯弯弯上天？

   什么弯弯水中间？

   什么弯弯街前卖？

   什么弯弯剪面前？

   男：

   月亮弯弯弯上天。

   船儿弯弯水中间。

   梳子弯弯街前卖。

   眉毛弯弯剪面前。

    针对南溪号子及民歌的现状，对其进行抢救已经迫在眉睫。就目前的保护情况看，黔江已在南溪号子的保护上做了一些基础工作：本世纪初，黔江区政府、文化广电部门和当地政府已开始着手对其实施抢救和保护。首先是黔江区、鹅池镇政府对《南溪号子》的保护制定了切实可行的保护计划，落实了相关责任人，负责联系仅存的几名民歌手，随时了解他们的近况。其次对《南溪号子》曲目进行了收集、整理，录制了电视片，收集了大量影音资料。黔江电视台摄制的电视片《南溪歌谣》还获得了全国第十届少数民族题材电视“骏马奖”。

    如何依托进入国家级非物质文化遗产保护名录的优势，进一步加大保护力度，并使南溪号子在打造渝东南文化中心的系统工程中发挥其更大的作用，笔者建议应从以下三个方面开展保护工作：

    一是对《南溪号子》曲目在整理、收集的基础上结集出版中小学民歌教材，扩大南溪号子的影响。

    二是在鹅池镇、南溪村的中小学成立南溪号子演唱队，由民歌手和文化专干传授南溪号子唱法，培养青少年对号子的兴趣。

    三是政府定期举办民歌比赛，促进南溪号子的传承和发展。并从组织上、经费上予以保障。

    与此同时，应当制定一个南溪号子的五年保护计划，并逐年实施。

南溪号子保护五年计划

     通过以上措施的实施，我们相信，南溪号子必将在新的时代闪耀出新的光彩。