主题: 百里画廊歌舞乡 土家风情醉四方

百里画廊歌舞乡 土家风情醉四方

     这里是位于沿河自治县乌江山峡百里画廊思渠镇境内的侯渡坪景区。站在这里，大江逶迤，长河落日，乌江山峡画廊尽收眼底。11月21日，第四届乌江山峡百里画廊文化旅游节开幕式暨文艺演出在这里隆重举行，只见人山人海，嘉宾云集，山上枫叶红，山下人潮涌，土家儿女载歌载舞，尽情歌颂他们的新生活。悠扬的歌声，优美的舞姿，原汁原味的土家风情，让人赞不绝口。 

    文艺演出是当今各种节会的重头戏，是体现文化与旅游或经济互为依托、相辅相成关系的重要环节。文化的介入为其提供了强有力的支撑，使之更具有生命力，创造更高的经济价值。沿河这次开幕式上的文艺演出，成了名符其实的“重头戏”。据县委常委、宣传部长席宁介绍，本届旅游节在往届成功举办的基础上，不仅增加了“全国知名摄影家、美术家采风活动”和“乌江奇石展”、“土家十大风味小吃”评选活动，“土家千年古茶”和“姚溪贡茶”茶艺展演及品茗活动，而且在文艺演出上精心策划、匠心独具。以原汁原味的土家民俗文化为主题表演内容，《天祭茅古斯·猎傩》、《栽秧歌》、《望牛山歌》、《乌江号子》、《肉莲花》、《有位大姐来赶场》、《姐妹哭嫁歌》、《望娘歌》、《欢乐的毕兹卡》、《大雨落来细雨飘》等歌舞节目让人耳目一新。通过这一个个节目的逐一登台亮相，人们仿佛看见了土家族先民披荆斩棘，拓土开疆，从远古走来的艰难奋斗史。这台名为《大雨落来细雨飘》的歌舞节目，带给观众的是一幅幅土家人劳动生活的优美画卷。我们从《乌江号子》的唱腔里读到了土家人生活的艰辛、悲怆与无奈，更读到了乌江汉子对生活的热爱与风趣，一个正在被岁月和城市的喧嚣一点点遗忘的河流文明，在这群土家汉子的呐喊声中，让我们知道了我们从何而来，向何而去。成了土家族人民一定历史阶段、一定地域环境的一种生存状态、生活方式和思维过程的反映。

     如果说《天祭茅古斯·猎傩》、《乌江号子》、《姐妹哭嫁歌》、《望娘歌》等节目让观众勾起了对土家族历史的记忆，让我们依稀看见了土家族过去的生活状态与场景的话，那么《望牛山歌》、《献茶歌》、《肉莲花》、《欢乐的毕兹卡》则更多地向我们展示了现代土家人的精神风貌与生活热情。他们纯朴而风趣，热情好客又落落大方，剽悍粗犷而勇敢坚强。他们的爱恨情仇，他们的悲欢离合、他们对美与丑的独到理解，像山野的阵阵清风，清新自然，沁人心肺。当他们赶着牛儿上山坡，面对着满山的牛群和青草，他们唱出了“牛儿好比一枝花，牛郎我心里最爱他，牛儿吃得饱鼓鼓，土家见了笑哈哈”的优美歌声。这是土家人对生活最本真、最深刻的认识，也是对美与丑最原始、最真实的感受与诠释。土家人用歌声为我们真实地描绘了一幅人与动物、人与自然和谐的山水牧牛图。
 
    “我是土家人，我是山里人，我是毕兹卡，我是本地人”。这是《欢乐的毕兹卡》中几位土家小伙子充满激情而豪迈的呼喊，是他们祖祖辈辈压抑在心里的话。自古以来，土家人为了生存，为了民族的延续，他们最先开放了自己的家园，吸纳其他民族的先进技术和优秀文化，在漫漫的历史长河中，根植于武陵山脉、乌江岸边的这片土地。过去，他们被统称为“苗”，受到歧视，受到压迫。由于是弱势民族，他们从不敢亮明自己的身份。随着新中国的建立，随着党的民族政策与改革开放政策的逐步完善，随着土家人生活环境与生活水平的改善与提高，随着民族识别工作的深入，党的民族政策的温暖，土家人以他们特有的方式和视角重新审视这片生养他们的土地，他们发现，这里不再是贫穷、蛮夷的代名词，这里有自己丰富的民族文化与深厚的文化底蕴。土家人对自身文化的认同及民族自豪感、自信心的增强，催生了他们发自心底的呼喊——我是土家人，欢乐的毕兹卡。