主题: 土家族童谣濒临失传

土家族童谣濒临失传

作者：徐朝政

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    土家族是一个古老而神奇的民族，她有自己的民族语言，却没有自己的文字。西南官话是土家族语言的依托与载体。凭借西南官话这一载体，土家歌谣犹如春天原野里的青草，蓬蓬勃勃的生长着。在这些蓬蓬勃勃的土家歌谣中，儿歌也是其中一种。这些朗朗上口，通俗幽默的童谣正是祖祖辈辈所流传下来的经典。 

   土家儿童不会唱土家族童谣 

    “么妹儿么妹儿你莫哭，转个弯弯儿是你屋，田也有，地也有，打开后门看石榴。石榴树上三杯油，三个幺姑儿来梳头，大姐梳个盘龙鬏，二姐梳个凤凰头，只有三姐不会梳，一梳梳个草把鬏。大姐穿金衣，二姐穿银衣，只有三姐不会穿，穿件烂蓑衣。大姐穿金鞋，二姐穿银鞋，只有三姐不会穿，穿个烂草鞋；大姐抱金娃，二姐抱银娃，只有三姐不会抱，抱个蝌蚪娃。走到这里呱呱，走到那里呱呱，走到河里摔丢哒。”这是土家族的一首童谣——《哭嫁》，生动再现了土家族哭嫁的风俗。但就是这么一首朗朗上口，颇有趣味的童谣，现在会唱的人已经不多了。为此，记者特意采访了周围的一些同事和朋友，就这些土家的歌谣向他们咨询，得到的结果在记者预料之中——约95%的人都不会唱，只有一些人表示曾经听过，但时过境迁，这些童谣在他们记忆中完全模糊，特别是一些80、90后的青少年、儿童完全不知道还有这些生动幽默的歌谣，他们最熟悉的也就只有一首唱红了大江南北的《小背篓》，像这些传统的歌谣他们还是第一次听人说起。  

    儿歌居然只有老人唱 

    对于这些年轻人来说，唱土家族民歌完全是上个世纪的事情，幸运的孩子还能从父辈口中听过一两句，但大多数青年人已经不知道这些童谣了，现在唯一能唱的也是农村的一些山歌老人，或许也只有那些港台的流行音乐还能唤起80、90后儿时的记忆。 

    唱了48年山歌的黄昌阶老人对记者说：“说实话，这些儿歌不该我们老人来唱，但现在年轻人还有哪个唱这些老掉牙的歌曲嘛？他们都喜欢唱流行音乐。” 

   “大月亮，小月亮，哥哥起来学木匠，嫂嫂起来缝鞋底，妹妹起来舂糯米，舂得喷喷香，打起锣鼓接姑娘，姑娘姑娘你莫哭，你转个湾湾到我屋，大鼎罐，炖耙饭，小鼎罐，炖耙肉……”这是一首展现土家族日常生活的歌谣，在和记者的聊天中，黄昌阶老人再一次的唱起这首好听的儿歌……  

    推广传承土家族民歌童谣 

    勤劳朴实是土家人的传统美德，劳动致富是土家人的朴素观念。千百年来，土家先民就以顺畅的民歌民谣表述与阐释着这一观念。民谣《卖豆腐》便是一个突出的例子：“一颗豆子圆又圆，推成豆腐卖成钱，别人说我生意小，小小生意赚大钱。” 

    有人建议说应该在学校推广这些朴实风趣的土家族童谣，让学生从简单的歌谣中明白深刻的道理，咏唱这样的民谣，学生会更懂得勤劳是做人的根本。寓道德教育于民歌民谣之中，既显得通俗易懂，又容易让学生乐于接受。这样，搜集的民歌民谣多了，学生的组织能力、语言表达能力、逻辑思维能力、空间想象能力等都会逐渐得到提高。搜集民歌童谣，学生有了更多的接触社会、亲近自然、关注人生的机会，同时，还可以借这些民谣让学生对土家的文化有一个更深层次的了解。让这些古老生动的歌谣得到唱响和传承。