主题: 从我国早期巴文化的考古发现看《山海经》中有关早期巴国的地望与年代
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- 发表于:2012/11/19 11:45:40
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从我国早期巴文化的考古发现看《山海经》中有关早期巴国的地望与年代 王善才 近几十年来,我国历史与考古学界对于“巴蜀文化”的研究,已有较大进展。在川西平原及川中丘陵地区,自从以广汉三星堆为代表的一批古文化遗址出土了相当中原二里头文化前后的一种有独自特色的原始文化之后,早期蜀文化就算找到了源头。但早期巴人的物质文化遗存,过去虽在川东和鄂西地区(如长江三峡一带)有过一些出土,可终因没有相应典型遗址的重要考古发现,故早期巴文化的源头一直不够明确,以致出现“早期巴文化并非由当地(指鄂西宜昌地区)的原始文化直接发展而来①”和“它(指宜昌宜都市清江口附近的红花套遗址上层文化)与广汉蜀人地区广泛分布的原始文化(指相当于中原二里头时期的一种文化)如此一致,是蜀人迁去的一支呢,还是早期巴和蜀和文化本来比较一致?②”以及“大约在夏商之际……成都平原一部分巴人的祖先便沿涪江、长江向东部峡区迁移,进入湖北境内,成为江汉濮地巴人,这样的可能性很大”③的种种推测和认识。直到1994年11月27日和12月18日《中国文物报》先后以头版头条和第三版(学术版)的整版篇幅对鄂西长阳香炉石遗址的重要考古发现和研究成果作了报道和公布之后,我国早期巴文化的源头才豁然开朗。随后,我国新华通讯社还就这一重要考古发现向国内外发一则电讯稿,以引起学术界的广泛重视和作进一步的深入研究。
长阳的香炉石遗址,是我国长江以南鄂西清江流域夏、商、周时期的一处非常典型的古文化遗址。位于湖北宜昌市长阳土家族自治县渔峡口镇东南0.5公里的清江北岸,东距长阳县城97公里,属清江中游。该遗址于1983年发现,后在配合清江隔河岩水电工程建设中先后进行了两次考古发掘。在发掘不到400平方米的范围内,就出土各个历史时期的石器、陶器和骨器以及贝币、甲骨和陶印章等文物近万件。像这样丰富的文化遗存,在清江流域或鄂西大山区来说,极为罕见。因此已被人们誉为鄂西清江流域地下文化宝库的这处香炉石遗址,已受到当地各级人民政府的高度重视并确定加强进行保护。
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