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主题: 留下“石碑档案”的人

  • lll0815
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  • 阅读:1273
  • 回复:1
  • 发表于:2013/1/13 11:00:50
  • 来自:湖北
  1. 楼主
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 留下“石碑档案”的人 


——追记赵永祥立碑的功德



    在长阳鸭子口村茅湖坡赵氏茔地里,目前发现的八座墓碑中有六座是由赵永祥主修、领修和辅修的。其碑主分别是:赵良辉、赵赵柱、赵大常、赵国达、赵国选、赵永祥。

    在今天看来,这六座碑的碑文可谓是“石碑档案”,具有重要的史料价值。

    从立碑的年限看,这五座碑中,一座立于清光绪二十五年(一八九九),距今已一百零九年;四座立于清光绪二十五年(一九零五),距今已一百零三年;一座立于清光绪二十六年(一九零六),距今已一百零二年。按每二十年一代人计算,已足有五代人了,

    从碑主的身份看,特别是前三位:赵良辉是从枝江进长阳鸭子口的一世祖,赵赵柱是二世祖,赵大常是高祖。在该茔地里,虽然还有立于清同治十二年(一八七三)的赵兴福的墓碑,但由于其辈份稍低,没有记载“兴”字派以上“良、士、大”三辈人的名字。所以这三座碑是祖碑。

    从碑文的内容看,后三座碑记载有碑主及其配偶的生时生地、卒时葬地,胞兄弟姊妹及其配偶,孝男女、孙男女、曾孙男女及其配偶,有的还记载有堂兄弟姊妹及其配偶,这就部分解决了前三座碑文将碑主后人按辈份并列排列,难于划分世系的不足之处。
  
  • lll0815
楼主回复
  • 发表于:2013/1/13 11:01:23
  • 来自:湖北
  1. 沙发
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    从修谱的角度讲,在没有老谱的情况下,在良辉公的后人们说不清楚早前世系的情况下,以上六座碑文的内容给今天修谱解了大难,否则,根本不可能排出良辉公以下的世系。还有,碑文的名单是见诸于文字的,这又解决了即使能说出人名,但究竟是什么字,仅靠以音译字,不易准确的问题。

    领修者,动议、组织、主持者也。可以想象,在清朝末年那样的岁月里,当年赵永祥为领修这六座墓碑,是费神费力了的。他何以要这样做呢?从他自己的碑文看;赵永祥系良辉公六世孙,命系同治十一年七月初三日((一八七二年八月六日)生于青岗岭土地,在年四十七岁,殁于民国九年三月二十一日(一九一九年四月二十一日)。从赵永祥的出生、去世、立碑时间上分析:他立碑(包括给自己)时才三十三岁。立碑后过了十三年才去世。这叫立“生祭碑”。再者,赵永祥一生曾三次立碑,第一次是一八九九年给其父赵国达立碑,第二次是一九零五年给赵良辉、赵赵柱、赵大常立碑,第三次是一九零六年给自己立碑。可见他十分重视立碑,并把立碑当作人生在世的一件必须做好的大事来对待。所以赵永祥是一个热忠于树碑立传的人。同时他又是一个家族观念很强,十分尊祖孝祖的人。

    作为修谱者,我们感念不已永祥公遗留下的“石碑档案”,在一百年后的今天仍为修《长阳赵氏宗谱》所用。这种泽被后世的功德值得广大族人尊崇与效仿。(赵宗荣、赵宗华调查并撰文)
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