土家日常用语解读 _语言文字_长阳论坛

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发表于：2013/1/24 18:30:28
来自：湖北

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土家日常用语解读

    有这样一个笑话，两个干部下乡，遇到一位老婆婆，于是招呼道：“您在忙啊！”老妇人答：“是的嘛，割点猪草，li’er（您）们是稀客哦！”

   “不稀耶，您今年喂几头猪？”“一头年猪，一头母猪。li’er——”“那下哒几头猪儿？”“五头猪儿。li’er——”这是恩施农村常有的对话模式，在别人没点拨之前，我并不认为有不合适之处。可能是人们听出了问题，经过整理编排，就发觉婆婆处处拿猪比人！其有趣之处在于，这一切是在和谐友好的氛围中进行，于是被传为笑话。刚开始听别人戏说时，我也跟着大笑并学舌。直到读《巴人寻根》之后，就不想笑了，随着理解的逐渐深入，甚至还感到微微震惊！

    白九江先生在其著作《巴人寻根》中说：“西汉杨雄已经明确指出：虎，在古代陈、魏、宋、楚等国一带，又被称为‘李父’；江、淮、南楚一带，则被叫做‘李耳’。”也就是说，那个时候包括现今鄂西南地区在内的人们，称虎为“李耳”。这个“李耳”是用汉字标注的巴人语音，也就是上文婆婆说的“li’er”。

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发表于：2013/1/24 18:30:54
来自：湖北

    恩施土家人是巴人廪君的后裔。“廪君死，魂魄化为白虎，遂以人祠焉。”追根溯源，我们就能感受到对话中婆婆的回答有着上古遗音：我家有一头年猪、一头母猪，还有五头仔猪，报告廪君！

    刚听到这个笑话，认为“问题”出在句后的“li’er”，纯属画蛇添足。其实不然，在我们的对话中，总觉得如果句后不说“li’er”，礼数就没到位。说老实话，“li’er”的发音实在不顺口，但我们刚会说话时，父母就不厌其烦地在教，直至儿女养成句不离“li’er”的习惯。

   “五头猪儿。li’er——”这种句式应出于土家祭祀仪式的告祖活动中。作为廪君的后裔，我们一年收获的谷物，喂养的牲畜，生老病死、添人进口等等事项，都要虔诚地向始祖神报告，以期得到廪君的庇佑。长此以往，成为反复咏叹式的日常用语。这就是为什么婆婆每说一句话，总要在后面加一个“li’er”的原因。

    当然，现在的“li’er”只表示“您”。土家语在数千年的传承中，词义也发生了显著改变。土家语真的很有意思，“li’er”想啊，泛泛而谈是笑话，可一旦刨根问底就成了学问。

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主题: 土家日常用语解读