主题: 庄溪的脚步

庄溪的脚步 

作者：陈哈林

向王天子吹牛角

 吹出一条清江河

 声音高河水涨

 声音低河水落

 牛角弯、弯牛角

 吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。

　　巴人寻根游火爆了庄溪、小镇于是就有了白虎堂、巴人古战场、巴人文化城、土家故事园、土家吹打乐轩、廪君茶庄等文化旅游产业和文化基础设施的诞生，只要走进庄溪，你就会为巴人的古老神秘所牵扯，从而跟着些线索探秘巴国触摸巴风感受巴人。

　　在庄溪街上走着走着就碰上一种扑面而来的历史文化元素，让人有些目不暇接。那天，我们被一首悬挂在街头的诗所吸引，那首诗的名字叫清明调：清风细雨湿梅花，明君马上泣胡沙。扫尽红尘群山秀，墓树已抽三五丫。原来是庄溪一乡村秀才的文化服务店，他说他替人写些所需要的文字，如新闻稿、讲话稿、检讨稿、还为村里人的红白喜事撰写喜联挽联祝词墓志铭等类。他的业务尤其以给活着的人写墓志铭碑联为盛。这个人的名字叫古明君，今年55岁，经营这个行当已有16年，为近2000人写了墓志铭，让好多活着人看到了自己的盖棺定论，他们十分积极地请人勒石成碑，亲朋相逢便引之观看，乐此不疲。有一位乡村教师认为古明君这举动有助和谐社会建设，古明君有一句座右铭叫做“献给你生命最后的亲吻，荡涤我世俗玷污之灵魂。”这人很有个性，见着一谈话让人有一种如沐春风的感觉。

　　在庄溪的街头，你总有被感染的时候，李玉生和他的几十位农民吹打乐兄弟，也和古明君一样，终年活跃在这地方的千家万户，为红事吹喜，为白事庆祝。这里，有土家人的独特的生死观，土家人认为60岁以上的老人去逝为白喜事，人死后须歌之舞之以庆祝。因而吹打乐少不了，近年来土家吹打乐已被该县作非作物质文化遗产申报，现已被批准为国家级非物质文化遗产名录。李玉生和他的吹打乐队伍，已不再属庄溪村了，他们时常跨乡跨县做一些表演，在三峡的旅游区，在三峡的都市里，都有他们的身影；还远不止这些呢？他们是人类文明的宝贝，该好好呵护的。

　　庄溪成为一个新兴集镇还是近20年的事，那是因为清江的开发，上世纪八十年代末期清江隔河岩工程上马，是那一声炮响送给庄溪发展机遇的，于是原来悬挂在清江边的由吊脚楼和石板街组成的古都镇湾镇移民搬迁，那时的都镇湾一街的古风：铺子作坊骡马店戏班子一应俱有，文化得让人不舍，但没有办法呀，国家工程来了，搬到哪里呢？选址就在庄溪，庄溪那时只是一个只有不足10户人家的野村子，一派纯农耕风貌，没想到庄溪从那一刻起就走红运，公元1991年“庄溪集镇设计图”获湖北省第三届小城评比一等奖，建设部二等奖。紧跟着就有全国好多专家来实地查看，都称这里风水好。

　　风水先生说，风水好的地方必兴，这地方也争气：万事顺百业兴，都镇湾镇已成湖北名镇，庄溪村也成了湖北旅游名村。

　　有人说十年潭变滩，十年滩变潭，这话不错。我在庄溪呆的时间里我仿佛听到了一种脚步声，一种满含发展的声音，在清江的流淌里有，在旅游的开发的热浪里有，在庄溪人与时俱进的思想里有……那些感觉象七月的太阳，热火朝天的，仅管热些，它却是人类的一些很有生气的事儿，这样的事儿和这样的场景都很向上很向上的……