主题: 林大谟君《半瓶集韵》诗跋（作者：陈金祥）

半瓶佳酿香四里，愿共秋晴尝一卮

——林大谟君《半瓶集韵》诗跋

○陈金祥

   
   2011年，因儿子在贵阳做事的关系，五六七月，几乎一个夏天，我都是在那边度过的。高原的气候，温凉宜人，人道是“爽爽的贵阳”，实属名至实归。如此环境，休憩养身悦情怡性自不必说了。高兴的是，斯时，我接到田君昌令打自长阳的电话，道是《长阳诗苑》已经顺利付梓出版，并已及时递交到各个诗友的手中，感谢诗苑编辑部的众位同仁，云天迢遥，我出门时尚记挂着的一颗心终于放了下来。昌令又告诉我，道是林大谟君已经编辑并将出版一本诗集，已约请并征得杨发兴先生首肯为其作序，同时要求我也为其写一篇跋语。闻讯后，我一则以喜，一则以忧，喜者，作为诗友的大谟竟然在不太长的时间内完成了一部诗稿的编辑，如此心志，如此追求，如此效率，值得恭贺，再加上有杨老先生亲为操觚染翰，怎么也可称作一件锦上添花的事业；忧者，我毕竟远隔关山，未识真豹，草草捉笔，难免产生遗珠之憾。不承望，及归，大谟君已将排好的诗稿虚位以待了两个多月。其心之至诚，我还有什么可说呢，于是，8月17日我从大谟君手中接过了《半瓶集韵》诗稿，应约临窗，兴奋有加。及今，刍荛聊陈，谨供大谟及诸君子饭后一漱！

    读《半瓶》，大谟辑诗418首，杨老先生说，全诗“包含了‘长阳梦幻’、‘屐旅撷珍’、‘史海钩沉’、‘梓桑情语’、‘黄卷扫描’、‘红尘感悟’、‘岁时节令’、‘网络谐声’等八个部分计有诗、词、曲、联共418首。可谓奇花异卉，琳琅满目，美不胜收。”我有同感。其间，我尤其感动的是大谟的勤奋，是他的诗外功夫。

    诗中所载，如“屐旅撷珍”，基本上可以看出，他是走到哪里，便用笔记到哪里。彩云之南，长城之北，东方明珠，西安洛阳，祖国的山水，到处都留有他那一份屐旅的印痕。

    如果说是简单地记记流水也就罢了，而大谟用的却是诗的笔触，声韵、格律、语词、意象，内外功夫，无不讲究，这就意味着很不简单。本来，人们素说旅游有三重境界，一目游，一身游，一心游。目游者烟云过眼，浮光掠影，一瞥而已；身游者游山逛水，身临其地，诸般景致，走马观花，并勿须用心去体察；而心游者则大不同，不仅要求眼到身到，更须调查研究，旁征博求，追求的是神与物融，心与景契，由此而往往生出诸般意象，达到物我两忘的境界，故古有“登山则情满于山，观海则意溢于海”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之说，更有“千江有水千江月，万里无云万里天”的思辨等等，总之，第三种境界尤其重视的是思想的洗涤、澄滤、砥砺和升华。要说，这第三种境界是最难最难的。纵观古今，虽然，众多的仁人杰士未必都能达到这种至高至真至美的境界，但也不可否认，正是他们不断的求索和努力，为华夏人文的思想宝库注入了无量璀璨的华光。以此观摩大谟之诗，值得赞赏的是他在这方面做出的探索，譬如说，《昆明大观楼》诗，应就是一首铸上了心游印记的作品：

百年心事幸登楼，万里云天一眼收。

三面漂荷荷片片，满园垂柳柳悠悠。

亭台楼榭昔余恨，禽兽虫鱼新入秋。

沧海桑田君莫问，髯翁有句在墙头。

    首联“百年心事幸登楼，万里云天一眼收”，所谓百年，只是一个概数。心事者，就在于大观楼存世的本身就是一件堪追忆的事情。据考证，大观楼始建于清康熙二十九年（1690）。斯时，三藩之乱已平，台湾宝岛业已回到祖国怀抱，“万里云天一眼收”，中国已经实现了真正意义的统一。接着，颔联与颈联四句，自在承接首联，铺写大观楼的诸般景致，漂荷、垂柳、亭台楼榭、禽兽虫鱼，一幅幅美丽的画面，有如电影镜头般摇曳而出，逗人怡情是自不必说了。继而进入尾联，两句结诗，既干脆利落，又甚得精妙的法门：“沧海桑田君莫问，髯翁有句在墙头。”数百年间，大观楼的沧桑变化，实非一两句话可以概括，到这里，君若询问，答甚么好呢？不答了，就请看孙髯翁的长联佳句吧。这个孙大胡子，一介布衣寒士，功夫何其了得。就因为他当年手握如椽大笔，一扫俗唱，骋怀大观楼，写下了一副180字长联，其惊世骇俗之态，一举而博得了“海内长联第一佳者”的讽评。从此，大观楼跻身于我国十大名楼之列，成为一件中华文化的无价瑰宝。总之，人是奇人，诗是好诗！

    观大谟诗，有如《昆明大观楼》这样的作品，似还可列举一些，如《拜谒白园》，亦称佳构。斯作是作者到洛阳拜谒白居易墓所写的作品。白居易（772～846），是我国唐代伟大的现实主义诗人，是中国文学史上负有盛名且极具影响的文学家。可是他的一生，充满跌宕起伏。自幼，他很刻苦，以致年纪轻轻，须发皆白。贞元十六年（800），他考中进士，时年28岁。从此，便踏上仕途，期以“兼济天下”，然而，44岁的时候，一场政治的风波，官场倾轧，却令他遭致贬摘的命运，从此长期受到打压，直至75岁死去。然而，诗人去了，他留下的作品，却一枝独秀，光照人寰，其影响远达朝鲜和日本。《拜谒白园》诗，尾联忒有嚼头，苦涩甘回，引人共鸣，激生出无限的感慨：“跌宕仕途酬岁月，琵琶吟咏总辛酸”——很明显，此中琵琶云云，既指白氏长眠的洛阳香山琵琶峰，也令人油然而想起他在贬官任上的名篇《琵琶行》：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……

     翻阅《半瓶》，“史海钩沉”是又一个撩人眼目的栏目。内容涵盖之广，跨时之长，上下五千年，几乎囊括了历朝历代的风云人物，远至夏桀商纣，近至和珅慈禧，无不在作者的点评之中。

    客观说来，论史述事系人，是一件极不容易亟需胆识又亟需学识的事情。非有一定的广博知识特别是历史学的修养绝不可达。试想，一个没有对历史学的深刻比较与研究，没有对各个朝代各种社会矛盾的深刻洞察与解剖，能对一个历史人物或一个历史事件给予一个准确的定位吗？

    大谟以诗论史论人，纵横捭阖，褒褒贬贬，所到之处，见情见性。其见闻之博洽，文史修养之功底，实在说也出乎本人意表。论秦皇，说汉武，诉明政，匡时弊，挞权奸，均不乏有精到的表见。如写乾隆的宠臣和珅：“私宝十年满朝赋，一官引领百官贪”，对嚣嚣盛世的嘲讽，鞭辟入里，堪谓有振聋发聩之力；又如《明亡之祸》，首联即说“明亡岂可怪崇祯，万历朝中酿祸根。”这也是很实在的史论。万历（神宗）其人，可称我国历史上最懒惰、最荒唐、最无所作为的皇帝，纨绔出身的他，在位48年间竟然一连28年不理朝政，不见臣工，镇日迷恋于求道炼丹，长生不老，或者在女人群中厮混终日。故史学家赵翼在《廿二史札记》中评论说：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历。”清乾隆在《明长陵神功圣德碑》中也说道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐”，确然，这样的一个败家子当朝的王朝，不倒台不颠覆可以说是天理不容。

    半瓶佳酿香四里，愿共秋晴尝一卮。总之，大谟的诗，耐读，耐赏，耐人品题的地方很多，杨老先生在序言中已有很中肯的评介，本人限于篇幅，在这里只能为其做一点拾遗而已。同时，作为笔友，本人也略陈一点寄望，那就是，本子固然出了，而诗的锤炼和煅打却还需继续。想想白居易当年说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的话，我们就越发感到，一个严肃的诗人，对艺无止境，峰在心中，与时俱进，永不满足的意义，应具有一种特别的感识和体味。

2011年8月19日写于龙舟坪