主题: 泊远词话之No.06~No.10

No.006
    情绪不宜直述，亦不宜过多流露，需是借景物言情，方显含蓄曲折，借无言语之物道内心惝恍之情思，乃得小令之精妙。

No.007
    或曰，今人作诗词，只可写现存之实物，力避古代意象进入今人诗词作品。余谓，此种顾虑或有一定道理，可适当避免，但不可矫枉过正。一则，诗词过于落实即会有损诗味，再则，唐宋先贤亦有代字，并非均是当下实物。避、用之选取，需看实际情况，适度即可。余意，过于现代之事物，不宜写入古典诗词，因古典诗词比及文言文更为凝练、隽永，现代新事物，尤其所谓高科技产物，引入古诗词应至为谨慎，非大手笔、大境界者，极易破坏诗味，岂可不察。

No.008
    诗意，或可解为“理趣兼备、意在言外”。

No.009
    先有“温柔敦厚”之人品，复有“温柔敦厚”之诗品。

No.010
    诗词尤重厚积薄发，不可轻躁，不可投机取巧，且不可仅限于本门学问之修习积累，应在诗词之外求诗词。

先有“温柔敦厚”之人品，复有“温柔敦厚”之诗品。

所谓书如其人，诗如其人，是也。

诗词尤重厚积薄发，不可轻躁，不可投机取巧，且不可仅限于本门学问之修习积累，应在诗词之外求诗词。

这话对于所有习诗的人来说，都不可不记。俗话说：台上一分钟，台下十年功。又有人说：功夫在诗外。说得就是这个道理。

迟赏我憾！此词话乃行家之真经也！

很有道理，值得一读

拜读！
附议008、009、010所论，006、007不敢完全拘同。

拜读佳论，完全赞同N0.9、10，8未尽然，我以为诗以情为本，诗意不可缺情。余亦可商。。。问好先生！

论之67乃作者填词之法，效者可习之，休言好坏。

论之8者言诗意，诗意通俗讲就是有抒情性的给人以美感的文字。兄之理解亦可，然其他亦可。

论之9者，温柔敦厚，《礼记．经解》:“温柔敦厚，诗教也。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”此处可见此论之据。

论之10者，乃诉积累之重要也。此论最公 ，其典出苏轼“博观而约取，厚积而薄发”。我辈之人，无论为诗为词为文为事，均当如是！


弟之个人观点，欢迎云兄批评指点。

拜读学习啦。问好您！

No.006,余不擅长长短之句，无从置喙。
No.007，赞同贤弟之论，“唐宋先贤亦有代字，并非均是当下实物。”“过于现代之事物，不宜写入古典诗词，”
No.008，概括极恰！
No.009，最赞此，“品诗知人”是也！
No.010，“应在诗词之外求诗词。”此论迈入先贤门径！

拜读佳论，这些都是我需要多学习的！受教了！