主题: 泊远词话No.31~No.35

No.031
    小令结拍为一阕之至重，尤以下片结拍最需用心，以轻灵摇曳或悠远疏淡或沉痛决绝为佳，务求余味不绝、意在言外。结拍之道，虽有无限法门，然关键在于转折，或“宕开”或“围合”，或“深入一层”。景语作结多为轻静之境，情语作结则多痛彻激荡，然不可拘泥一隅，要诀在“变”。

No.032
    “自是人生长恨水长东”、“春去也，飞红万点愁如海”谓之无节制。“不如怜取眼前人”、“直须看尽洛城花，始共春风容易别”谓之有节制。晚唐五代以下，正中、后主、小山、淮海可谓无节制之词人。元献、六一、东坡可谓有节制之词人。耆卿、清真、易安、白石、稼轩、静安则介于有、无节制之间。
无节制则宛若赤子，所出之语倍觉动人；有节制则逼近哲人，所发之思品咂不尽。

No.033
    晏小山词，余最爱其“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”及“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”两联。前句“深入一层”，道聚散之无常；后句“宕开一笔”，写苦情之痴执。虚实有异，深彻不二，语虽清丽飘俊，然哀怆已极，真古之伤心人也！

No.034
    词之断句虽较诗之断句形式更丰富，然某一词牌中某一句之断句则为定式，不可自度，需遵词谱及前人旧作而定。余意，词之断句最初本自词牌之旋律，虽则今之词不可唱，然需诵读，须知断句与节奏之关系密切，固不可轻易也！

No.035
    写“无我之境”宜用老庄玄学之心态，然“无我之境”又不同于纯粹客观之铺叙勾勒，须知景为情设，“有我之境”与“无我之境”区别仅在情之显隐，而景中含情则一也。

初读一遍，占个位，再来品！

收藏学习，慢慢消化。问好您！

拜读，五则多为词话，门外人实难置喙，有待词家品评，关注中！

拜读！除No.034外皆赞同！

感觉这一组比之前的更细致、更深入了。收藏学习。

拜读泊远词话，先生探究很深！什得好好学习！问好先生！

学习问好！

31则说的是结句，谈的很到位，既讲了结句的要求也讲了结句的写法。但难度也是相应增加。除非灵感之笔，实则难为 。

32则内容好像在哪里也看到过，对比起来弟还是喜欢无节制之人


33则，谈到两则结句，算是和31相参考。弟读小山词，每爱其至情之语，如“’若问如今，也似当年着意深。’‘谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒’‘此后锦书休记，画楼烟雨无凭’”虽为直白，但皆性情质朴之语，读之难厌。

34则，这则弟赞同。词既然原本是歌词，就得讲究断句，歌词的断句大多迎合曲调旋律，断句不符，则旋律难协，算是一失。尽管曲谱失传，填词人也该遵守。

35此则脱胎于王静安的词话，近代评者众多，不做多评。


越写越好了！期待后续～