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- 发表于:2015/4/2 12:00:55
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高祖秉彝,嘉庆时人。茂林长子,其珍之孙。 德配吕氏,贤淑恭顺。生子有二,自远自近。 远娶薛氏,桂馥兰馨。祖父好亮,萃拔诸昆, 吾父守俊,义方是训。世居本地,耕读为本。 勤俭树德,代不忧贫。念我高祖,世人仰钦。 是父是子,能武能文。白莲教起,战火缤纷。 聚集乡勇,习武卫民。侠肝义胆,智识超群。 光绪初年,更奏捷音。夷陵应试,两代同进。 武庠顶戴,光耀宗门。而此而后,操持愈勤。 修渠建庙,福泽后昆。敬宗睦族,范式乡邻。 年逾古稀,寿终正寝。嘉誉美谈,传诵至今。 思群造反,株连姻亲,谱虽无载,功绩自存。 口碑代传,遗迹可甄。练武场地,石斗石磙。 诸多遗物,目睹耳闻。诚信史实,自当定论。 清源正本,阖族崇尊。尚念先辈,墓碑皆存。 唯我高祖,荒草孤坟。每念及此,苍然寒心。 今逢盛世,仁孝化民。刊石为碑,大义重申。 善继善述,戴德感恩。昭告后世,慰藉仙魂。 哀哀陈词,拳拳寸心。永志缅怀,天地共存。
玄孙世韬率堂兄胞弟乙未仲夏吉日拜立
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为人代写一个碑文,发在这里,求大家指导,修改。谢谢!
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柏山老农: 意在简单交代一下世系,与落款衔接。谢谢关注!
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行文流水,顿挫铿锵,铺陈有序。赞赏! 《三字经》言:高曾祖,父而身,身而子,子儿孙。 高祖——曾祖——祖父——父亲——自身 碑文中高祖,秉彝公也。那么茂林长子,其珍之孙。祖父好亮,都是相对高祖而言么?或别有相对应的身份?开篇至“高祖父子,能文能武”个中人物关系,使读者颇费神思。
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柏山老农: 碑文中高祖,秉彝公也。茂林长子,其珍之孙。祖父好亮,都是相对高祖而言的,目的是交代一下世系,因为后面落款有玄孙之名,知情的人能明白,不知情的人能否看明白?_——高祖父子,能文能武,事实是高祖及其父亲均习文,也习武,同时应试进学,皆为武庠生。不知道如何表达,不知情的人才能看懂?盼教! 红尘散逸: 回复柏山老农:既然都是相对高祖而言,何不把这句“祖父好亮,先严守俊。”放在“茂林长子,其珍之孙。”之后。另“书香门第”与后面的“耕读为本。兼通商贾,”似不谐,何不作“**门第”或另加铺陈!一孔之见,未必准确,再赏嘉文,问好先生!
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高祖秉彝,嘉庆时人。茂林长子,其珍之孙。 德配吕氏,贤淑恭顺。生子有二,自远自近。 远娶薛氏,桂馥兰馨。祖父好亮,萃拔诸昆, 吾父守俊,义方是训。世居本地,耕读为本。 勤俭树德,代不忧贫。念我高祖,世人仰钦。 是父是子,能武能文。白莲教起,战火缤纷。 聚集乡勇,习武卫民。侠肝义胆,智识超群。 光绪初年,更奏捷音。夷陵应试,两代同进。 武庠顶戴,光耀宗门。而此而后,操持愈勤。 修渠建庙,福泽后昆。敬宗睦族,范式乡邻。 年逾古稀,寿终正寝。嘉誉美谈,传诵至今。 思群造反,株连姻亲,谱虽无载,功绩自存。 口碑代传,遗迹可甄。练武场地,石斗石磙。 诸多遗物,目睹耳闻。诚信史实,自当定论。 清源正本,阖族崇尊。尚念先辈,墓碑皆存。 唯我高祖,荒草孤坟。每念及此,苍然寒心。 今逢盛世,仁孝化民。刊石为碑,大义重申。 善继善述,戴德感恩。昭告后世,慰藉仙魂。 哀哀陈词,拳拳寸心。永志缅怀,天地共存。 玄孙世韬率堂兄胞弟乙未仲夏吉日拜立
[此贴被柏山老农于2015-4-5 17:48:49编辑过]
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厉害!
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再赏佳篇,柏山版笔力不凡,文理清晰,遣语厚重,大佳之篇。学习了!
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四字诗难!宪叔宏篇巨制,古味深浓,佩服!唯覃有才!问好!
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柏山老农: 谢谢清哥版,此是为人代笔,墓主人同是覃府先辈,望你多提建议。问好!
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柏山老农: 先生是行家,望你帮忙仔细看看,提出修改建议。谢谢!
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生子有二,自远自近。 远娶薛氏,桂馥兰馨。 ——近呢?
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红尘散逸: “近”乃又一分支,此处略作交代,便隐去不赘述,个人认为此种写法是可以的。 清江野老: 回复 红尘散逸:读到后面才理解到,如果将“远”的一支往下排,就不会有这种误解了。
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祖父好亮,萃拔诸昆,吾父守俊,义方是训。——“祖父”、“吾父”一出,关系又复杂了?既然是写“高祖秉彝”,文中称呼就须顺着下来,如:“茂林长子,其珍之孙”、“生子有二,自远自近”就是顺的,似不必将后人的其他称呼再带进文中?也不必将高祖后人的功与德在此叙述?
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高祖秉彝,嘉庆时人。茂林长子,其珍之孙。 德配吕氏,贤淑恭顺。生子有二,自远自近。 远娶薛氏,桂馥兰馨。远生好亮,亮生守俊。 瓜瓞五代,传至吾身。树高枝茂,岂可忘根。 念我高祖,世人仰钦。、、、、、、、、、?
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柏山老农: 谢谢野老帮忙,很好,如红版所说,很顺畅了。
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