竹枝词八首——作者：田明清（麻池村农民）_原创诗联_长阳论坛

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7模范市民
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发表于：2015/4/21 11:37:37
来自：湖北

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〇田明清

西湾广场一览
如血红霞映紫楼，清江水畔影赳赳。
红军士气今犹在，广场演兵声正遒。

麻池广场舞
古寨村头不夜天，土家山妹喜空前。
轻歌漫舞风姿美，篝火熊熊映月圆。

沙子岭上祭树神
清明来祭客纷纷，威武岩杉成树神。
幻有铁骑登岭过，英姿飒爽是红军。

麻池天王寺遗址
当年古寨天王寺，四大天王老少知。
一自泥塘出水后，风调雨顺佑麻池。

忆大办钢铁
田家儿女木兰花，马上飞奔如箭发。
投入全民钢铁阵，高炉前后像扬叉。

忆战山洪
沿河摆起一条龙，奋臂山民战夏洪。
内涝排除护新稻，清淤引导水疏通。

忆资丘吊脚楼
（一）
莺花三月过资丘，观赏土家吊脚楼。
九路楼台临水建，排排石柱立沙洲。
（二）
吊脚楼头姐绣花，依栏隔岸望郎家。
一汪秋水望穿了，手弄绣球心似麻。

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空山新雨

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发表于：2015/4/21 11:59:04
来自：湖北

农民诗人的作品，真是不错！格律很工整，未发现不合律的地方。尤喜《忆资丘吊脚楼》二首，味浓！

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清江野老：这是我从作者数百首诗词作品中选出的几首，格律上略作调整。作者是一位地地道道的农民，年逾古稀，爱好诗词联赋。据转给作品的田科举先生介绍，明清先生自上世纪六、七十年代就开始写作诗词，至今已存作品数百首，并且已经自编手抄本《诗词楹联》集。可惜没有得到行家指点，基本上没讲韵律，但他自己还是冠以律绝、词牌的。现在重新对一位七十有五的农民来要求格律可能很困难了。我们只能为之感到惋惜。选出这八首，准备刊于《长阳诗苑》并选入《长阳新竹枝词》，好让人们知道，麻池古寨曾有一位爱好诗词的农民。

空山新雨：原来情况是这样的。您从数百首诗词作品中选出这八首，并对格律进行调整，该下了多少功夫啊！田明清先生的写作很是令人感慨。我在想，像田明清先生一样，远离网络世界，在社辈世居的乡村边耕边读，自得其乐，躬耕之余怀揣一份对诗词的挚爱，并为之孜孜不倦，很少为外人道，这样的农民诗人还有多少呢？

空山新雨

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发表于：2015/4/21 12:00:05
来自：湖北

清江岸畔影赳赳——“岸畔”二字舍一或更好？

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清江野老：嗯！有道理，用“水畔”。

空山新雨

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发表于：2015/4/21 12:01:17
来自：湖北

一自泥塘出水后——这句不太解，似暗含故事？

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清江野老：四尊残存的天王神像，分为两组存放在一座瓦屋左右两边的屋檐下，一边两尊。右边的两尊较为完整，一尊左手叉腰，右手执一柄青锋宝剑；另一尊双手抱一只琵琶，似乎正在调弦。这两尊神像除了没有头以外，其他完好无缺。左边两尊只保留了胸部以下的部分，其中一尊腰间系一条赤龙，另一尊腰间系一只银鼠。

清江野老：四尊佛像都身穿甲胄，连同石座一起高三米多，比真人还要高大。虽然没有头，但是，仅凭手中拿的和腰间挂的宝物，足以辨认他们的他们的身份。手拿宝剑的，是南方增长天王，宝剑锋利，“锋”与“风”同音，职风；手持琵琶的，是东方持国天王，因其善于调弦，职调；腰间挂银鼠的，是北方多闻天王，因其手持雨伞，伞能遮雨，职雨；腰间系赤龙的，是西方广目天王，因赤龙驯顺，职顺。四大天王的职能串连起来，象征风调雨顺。它是典型的农耕文明的产物。

空山新雨：感谢您提供传说资料！故事很精彩。神像遭毁，实在可惜。

柏山老农

8模范市民
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发表于：2015/4/21 13:07:16
来自：湖北

古稀老人有诗词如此，已经很是不易，赞一个！

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诗用新韵，文用白话，广交朋友，互相学习。

主题: 竹枝词八首——作者：田明清（麻池村农民）