主题: 泊远词话II之No.26~No.30

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发表于：2015/4/29 22:08:05
来自：北京

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No.26
    诗之传统手法可归纳于“兴、比、赋”，词亦复如是。
    兴，由物及心；比，由心及物；赋，陈述之法，如内心独白或人物动作等。
    “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，此为“兴”；“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，此为“比”；“将你心，换我心，始知相忆深”、“沈恨处、时时自剔灯花”，此为“赋”。
    “兴”尤重才情，“比”则多依思力，“赋”较难工。

No.27
    兴、比、赋之手法并非总泾渭分明，诗如陈伯玉（陈子昂）《登幽州台歌》之“前不见古人，后不见来者”，词如苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”即融兴、比、赋于一处，却又晓畅自然，修辞终是术，涵养品格、风度操守是为道，胸中有道，则自有妙术。

No.28
    秦少游《踏莎行》结拍“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”可谓无理而情深，身世之慨已极，东坡独爱此结，题于扇上，并叹曰“已矣少游，虽百身何赎”，坡公知人也！

No.29
    陆剑南填词似作诗，意高而韵少，虽真挚却不耐品咂。唯《卜算子·咏梅》及《钗头凤》两阕深沉蕴籍，读之欲断肠，掩卷而久怅然。

No.30
    贺方回身世、性格皆复杂，词亦风格多变，只仓促读过，则不易捉摸。其绮艳似小山，清刚近白石，豪宕不减稼轩。然其好摘引唐诗，是一病，其好寓声，又是一病。（“所谓寓声者，盖用旧调谱词，即摘取本词中语，易以新名”——《词学通论·吴梅》）