主题: 那些年，我们一起玩过的六一儿童节

    又到六一儿童节，80后90后们都已长大，貌似这个节日已不再是我们的特权？但忆起童年时代，娃娃头，酸梅粉，阿童木，花仙子，打弹珠，跳皮筋，游乐场，还有那个同桌的TA……那些鸡零狗碎、单纯天真的童年，何其的美好！这个六一，让我们一起回忆，那些年，我们一起玩过的童年！
    我们必须赞美童年，它让艰难尘世变成短暂天堂，不论在任何年代，它都是最后的桃花源。我们必须记住童年，它是人一生中最美妙的阶段，那时的我们“是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明、一种永远不息的活动、一股强烈的欲望”。

    50年代：共和国的同龄人

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                                                                   （电影《祖国的花朵》）
　　五十年代出生的孩子，是“生在红旗下、长在新中国”的第一代，他们中的很多人，被称为“共和国的同龄人”。1955年的一部着名儿童题材影片《祖国的花朵》，赋予了红色年代的儿童们“花朵”的专称。而电影中的歌曲《让我们荡起双桨》，更是传唱至今。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”

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    在这个新旧交替的年代，涌现了一批传唱至今的儿童歌曲。比如，“小燕子，穿花衣，年年春人来这里，我问燕子你为啥来？燕子说，这里的春天最美丽。”（1957年）。又如，“月亮在白莲花的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。我们坐在高高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”（1958年）。这些歌曲既承载了革命传统主义教育的内容，也用优美的旋律拨动了新中国第一代少年儿童善良纯洁的心灵。当然，也有更加简单直接的革命歌谣，“一二三四五，上山打老虎。老虎不吃人， 专吃杜鲁门”,就是当时脍炙人口的童谣。

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                                                                     （1956年儿童快板报报道了儿童除四害）
　　新生国家所特有的激情和朝气，渗透在儿童蓬勃的血液当中，与此同时，共和国所经历的各种运动，也不可避免地融入到他们成长记忆中。1958年，中共中央提出要开展“除四害、讲卫生”的爱国卫生运动。“四害”,指的是麻雀、苍蝇、蚊子、老鼠。其中又以打麻雀、老鼠声势最为浩大。那是一场极其壮观的人民战争，儿童们作为小帮手，他们用弹弓，用笼子，用网，用敲击脸盆制造的噪音，去围剿麻雀。据说鸟儿除了被打死外，吓死或累死的也不少。

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                                                                      （1958年，一个女孩在炼钢炉前留影）
　　1958年，农村的孩子高兴地跟着父母走到公社食堂，吃起大锅饭。猪一头一头地杀掉，孩子们可以吃个饱。但是很快，他们将发现，可以吃的东西太少、太少。在这个年代的末期，到处矗立起炼铁炉，孩子们去捡煤渣，顺便看叔伯们从炉子里运出一坨又一坨的废铁破铜。而这些疙瘩，原料可能是孩子们家里的大铁锅、铜门环，或者爷爷洗脚用的铜盆。

    60年代：我叫红领巾

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                                                               （两名少先队员，代表本班同学送礼物给困难者）
　　有一天，孩子在食堂吃到玉米面做的稀粥，开始觉得好吃，一顿吃三碗。以后老吃，就烦了，而且还不顶饱。此后两三年内，饥饿感成为孩子无法摆脱的密友。即使如此，他们在放学路上也不会去偷地里的蔬菜。社会主义儿童教育在道德情操培养上相当过硬，这是那个时代的宝贵财富。有关“花朵”的歌曲继续传唱，比如《花儿朵朵向太阳》，“花儿离不开土壤，啊……鱼儿离不开海洋，啊……少年儿童千千万，离不开亲爱的领袖，离不开亲爱的党。朵朵花儿向太阳，颗颗红心向着党，红色少年的心头，长上了红色的翅膀，准备着，准备着，时刻准备着！奔向那祖国需要的地方。”60年代的孩子，在身体饥饿与精神富足中成长。“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”的儿歌，就诞生在60年代，也成为这个时代的儿童精神的最好写照。

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                                                    （1963年，国庆14周年庆典，学生们抬着学雷锋的标语牌向天安门行进）
    1963年，孩子们开始接受一位新的偶像——雷锋。他们唱着“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强”,立志“雷锋做啥我做啥”——一看到列车，就想为辛苦的列车员倒水；一看到老奶奶，就希望她摔倒然后上去扶；一看到比自己年纪小的孩子，就恨不得他马上迷路，好送他回家；一看到农民伯伯的拖拉机开过，就盼着它陷入泥坑，可以上去跟同学们一道把它推出来。当这些受助者问孩子们名字时，他们会扑闪着大眼睛，回答：“不要问我的名字，我叫红领巾”。

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                                                                  （20世纪60年代一五○团的学生种的“少年林”）
    上缴苍蝇的尸体也是“学雷锋活动”的内容之一。活动最后演变成硬性指标，每天都要交几十只苍蝇，表示自己为祖国卫生做贡献……一位当年的孩子回忆说，“我在上学路上也时刻紧攥着一只自制的苍蝇拍，不走大道，专挑污水横流的小巷，哪里臭就往哪里奔，并发动一切可以发动的力量。我母亲因为我在吃饭时突然放下碗，状若疯狂地去追杀苍蝇，吓得摔碎。

    70年代：军绿书包是孩子们的LV

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                                                                         （70年代儿童表演样板戏）
　　在70年代度过童年生活的孩子，样板戏是他们的流行音乐，《红灯记》就是他们的S.H.E.、《沙家浜》就是他们的周杰伦，《智取威虎山》就是他们的林肯公园乐队。从1970年开始，文革期间一度沉寂的”小人书“,再次形成了出版高潮，成了孩子们的精神食粮。但在80年代以前，小人书的内容基本上离不开革命的主题，如《鸡毛信》、《小骑手》、《赤胆忠心》等。

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                                                                        （女孩们在跳橡皮筋）
　　当时的物质依旧贫乏，但孩子们的心情是快乐的。女孩跳橡皮筋、跳格格、踢毽子，男孩打弹子、拍画片、扔子弹壳……与人交往的游戏，与大自然玩耍的游戏，是70年代末与80年代中期以前，孩子们的娱乐主流。在街道上，随处可以看到孩子们三五成群地嬉戏的场景，他们背着军绿书包——这在当时可是最时髦的饰品，好比今日的LV骑着28加重的自行车，或者徒步滚着铁环，呼啸而去。若在乡镇间，还可以看到儿童笑嘻嘻地追赶拖拉机，跳上车斗，或者就吊在车尾，蹭搭便车。

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                                                                                                                                （能吃上几分钱的冰棍儿，可是很奢侈的享受了）
　　馋嘴的孩子们这时候开始有了“零食”。几分钱的冰棍儿、硬糖，几乎是最奢侈的享受了。看见别的孩子用夸张的动作咀嚼着糖，一些没有糖吃的孩子只有咽口水的份。儿童节到了，唯一对孩子们的犒劳是家里把小部分的米，拿到楼下去爆了米花。做爆米花的人特别受孩子的欢迎，他一只手摇着黑乎乎的铁炉，然后在黑乎乎的铁炉里放上两片小药片，后来孩子们才知道那是糖精，神奇的不得了。

    80年代：洋画、弹珠和动画
    80后长大了。忆起童年时代，宛若一场清梦，久久不愿醒来。睁开眼睛看看这飞驰的时代，华丽而耀眼，但是却无法找回那个伴着蝉鸣和蛙叫走过的一个又一个夏天。
　　拍洋画、打宝、挑冰棒棍……任何物品经过小小的加工都可以成为手中制胜的法宝，赢你没商量！

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        拍洋画玩法：把买来的洋画裁剪好，放在桌子或者地上，两人一组或多人一组，相互拍对方的洋画，拍翻过来就算赢，对方的洋画就归你所有。

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    打弹珠玩法： 1.两人拿出弹珠放在平整的地上，一个人用手指弹自己的弹珠撞击别人的弹珠，弹中的弹珠归为己有。 2.先在地上挖五个小洞，把弹珠弹入预先准备好的洞内。谁先打完五个洞，谁的弹珠就变成了老虎，然后再打着别人的弹珠，就可以把别人的弹珠吃掉（归自己所有）。

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    圣斗士星矢
　　国家：日本
　　年代：1986年
　　数千万来自四方八面的青铜圣斗士们为了争夺射手座黄金圣衣在角斗场上拼得你死我活，死伤无数。十二星座宫里面的十一座黄金圣斗士们为了他们的使命厮守在他们的行宫里面。星矢他们在强大的敌人面前倒下了又站起来，手脚折了，眼睛瞎了，仍继续着保卫雅典娜的使命坚强的再次战斗。信念支撑下的小宇宙越来越强大，爆发出惊人的战斗力。
　　这就是《圣斗士星矢》，开创了一个时代的作品。动画片中美仑美奂的圣衣、眩目华丽的招式、动感十足的战斗场面和令人荡气回肠的感情描写，不仅令男生们热血沸腾，也吸引了众多少女的目光。永不放弃的信念、男子汉血与泪的战斗、信赖朋友的友谊更让我们永远怀念。
　　我们像英雄一样崇拜他们，因为我们知道他们同我们一样，他们遇到的敌人就是我们现在遇到的苦难，永不放弃才是敌人或是苦难畏惧的武器。坚持，追求，还有无畏的信念。更渴望我们能把这一切都寄托在人生道路上，像他们一样去战斗，至死不渝。所以，它不是童话。