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- 发表于:2016/9/9 23:33:02
- 来自:北京
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No.06 卖直之人最奸,卖直之文字最可恶。
No.07 诗词下语以有出处最好,无出处而能奇诡精绝如梦窗者亦佳,然梦窗佳处在学养亦在气质,人不易摹。
No.08 刘克庄学得稼轩三分真趣、二分深沉,已俨然大家,今人但能如后村一半精神,便是不俗。
No.09 南宋诸老之词若仅观其字面,唯张玉田词最具正味,余若姜白石则太幽峭,史梅溪太柔媚,王碧山太苦涩,吴梦窗太密丽,周草窗欠灵性,至于稼轩则才气过盛反不类词。
No.10 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(《论语·为政》)比之于诗词修为则亦多有合处,“志于学”谓初探门径,求法于古贤;“而立”则字面、章法成;“不惑”则始不陷古人窠臼;“知天命”即知为诗词创立意境;“耳顺”乃可变化益多、取材益富;至于“从心所欲,不踰矩”则自古第一流名家未有不到此境界者。
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- 发表于:2016/9/10 7:48:34
- 来自:湖北
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沙发
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卖直之人最奸,卖直之文字最可恶。——-经验之谈。 诗词下语以有出处最好,无出处而能奇诡精绝如梦窗者亦佳,然梦窗佳处在学养亦在气质,人不易摹。——-余无从谈起。
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云之泊远: 其实就好比江西诗派,要求用语皆有出处。不过太过了就不好了,容易掉书袋。
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- 发表于:2016/9/10 7:50:42
- 来自:湖北
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板凳
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刘克庄学得稼轩三分真趣、二分深沉,已俨然大家,今人但能如后村一半精神,便是不俗。 南宋诸老之词若仅观其字面,唯张玉田词最具正味,余若姜白石则太幽峭,史梅溪太柔媚,王碧山太苦涩,吴梦窗太密丽,周草窗欠灵性,至于稼轩则才气过盛反不类词。 ——-关于稼轩论前后不摩擦吧?
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云之泊远: 前一条说的是意境,后一条说的是字面语言,不矛盾的。
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- 发表于:2016/9/10 7:56:54
- 来自:湖北
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3楼
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No.10——-两者之比自然有些道理。因人生是阅历与教化的变化,诗词修炼亦如此。
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