鸣凤塔远眺
       据说，每座县城郊外都有一座塔。塔，俗称“宝塔”，本名佛塔。最初，古人建塔是用来藏佛骨和经卷，后来，建塔渐渐脱离了本意，旨在“镇地脉，培风水。”

　　龙舟坪东郊的鸣凤塔也是这样一座塔。

　鸣凤塔矗立于县东大花坪文笔峰顶，在龙舟坪的任意一处都可仰视到它的赫赫雄姿，特别是太阳初升时刻，朝阳、鸣凤塔、闪着粼粼金光的江水交相辉映，一副生动的山水画更是妙不可言。

　　塔有七层，八角形，高二十二米。从底层的塔门进去，其内开阔，再入侧门，沿半圆形的石梯上，至第二层……直抵六层,一层比一层窄,却一层比一层更见风光。依门眺望，西部龙舟坪高楼林立，东边永和坪麦浪泛波，南面清江浩浩汤汤，北边白三公路飘飞如带。

　长阳的佛教活动始于唐朝，宋、元、明为兴盛时期，清至民国时走向衰败，现只存部分庙宇和佛塔残迹，鸣凤塔算是保存得最为完整的了。

　　清道光十五年（1835），山西拔贡范炳监到长阳任知县，听说自乾隆举人彭秋潭之后，“第子曾无著录人”，于是率绅仕刘文源、方可儒、李植达、李芹芳、杨文佩等捐资修建文庙、九峰书院等。同治四年（1865），绅士们捐资造鸣凤塔于文笔峰，以古语“凤从东来，鸣于高岗”而命其名。建塔，即借释迦牟尼“圣人”、“能人”之意，以恢扬地方人文，昌士乡邪气蕴。其意义已同山水文化结为一体。先辈对长阳文化发展的期待与热望就可窥见一斑了。

　　多年前，诗人肖国松游鸣凤塔，写竹枝词一首：

         山巅残雪逗云垂，江岸嫩柳拥鹭飞。

         鸣凤塔下东流水，沙头夕阳引帆归。

 
鸣凤塔石佛