主题: 论土家族八宝铜铃舞的发展与前瞻

                                       论土家族八宝铜铃舞的发展与前瞻

　　八宝铜铃舞是土家族民间的一种传统舞蹈，又名“解钱” （即还愿），在湖北宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请土家族巫师(土家人称其为梯玛，民间俗称“土老司”) 来跳神“解钱” 。土老司跳神“解钱”是手持师刀、罡剑边唱神歌边跳舞，动作粗犷、敏捷，剑端所系的八个铜铃叮当有声，独具特色，故称八宝铜铃舞。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”，因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。八宝铜铃舞是万物有灵的宗教文化观念在民间艺术中的遗存，具有十分重要的学术研究价值和文化交流价值。所以，挖掘抢救、保护利用好八宝铜铃舞，对促进民族文化建设，开发“土家风情苑”等民族旅游业，都有着十分重要的现实意义。本文以产生于土家族地区的八宝铜铃舞为研究对象，利用己有的研究成果和文献资料，并借助于民族学和历史学的研究方法从八宝铜铃舞的文化内涵及其潜在的非物质文化价值切入，研究八宝铜铃舞的发展现状并得出其以后的发展方向，从而为八宝铜铃舞能更好的被继承、发扬提供一定的参考。 
　　 
　　一、土家族八宝铜铃舞的起源 
　　 
　　追溯八宝铜铃舞的起源，据传是酉水流域的土家族田氏子孙，为祭其南北朝时战死的先祖“田好汉”（田思飘）。《南齐书》记载：“齐建元二年，五陵酉溪蛮田思飘寇抄，内史王文和讨之，引军深入，蛮自后断其粮。豫章王谴中兵参军庄明五百人将湘州镇兵合千人救之，思飘与文和柜战，中弩矢死。”田大将军死后，膝下七子一女纷纷逃亡，兄妹八人分手时从父亲的战马颈上解下八个铜铃，人手一个作为后世认祖归宗的信物。此后，兄妹八人分别逃到湖北的宣恩、来凤、鹤峰及湖南的龙山等酉水沿岸“垒石为城，依山傍水而居……”（宣恩高罗田氏石碑文）。为祭祖还愿，田氏后人便在做“解钱”法事时用八个铜铃做成马头铜铃杖来祭祀祖先。古时由土老司摇铃舞唱，后来发展到酉水土家的彭、向等其他族人。[1]直到现在，土老司在“解钱”时，除八宝铜铃杖外，最重要的道具就是代表其先祖田好汉、彭公爵主、向老官人的三匹马（铜马、铁马、木马）。新旧八宝铜铃舞对比如图1 所示。