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长江大学非遗学社恩施非物质文化遗产保护工作的调查报告——恩施非物质文化遗产保护十年之回望与反思该报告基于长江大学非遗学社2010年7月8日至7月17日...
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土家族饮食文化利川田野调查报告一、土家族饮食的民间传说1、围绕土司文化的饮食传说利川自元代开始实行土司制度,到清改土归流时,先后设置了施南、忠孝、忠路...
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利用本土文化开发土家族地区中学生情商的研究摘要:本课题以开发中学生情商为目的,结合土家族本地区特色,把本土文化与教育教学相结合,充分利用和开发本地区、...
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浅谈湘西民族工艺文化的传承与保护所谓“工艺”即指“百工之艺”,“文化”则是人类在改造自然过程中为满足人类自身物质与精神需要,通过体力劳动和脑力劳动所创...
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对恩施州民间文化的思考一、问题提出的背景分析  1.新世纪初,民族文化研究专家开始提出了民间文化的一个概念:"后集成时代"。"后集成时代"可以理解为是...
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改土归流后汉文化在土家族地区的传播及其影响清雍正十三年(1735年),清政府对土家族地区实施改土归流,长达数百年的土司统治遂告终结。改土归流后,汉文化...
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湘西土家族的传统聚落文化湘西为丘陵地带,气候湿热,森林植被资源丰富,野兽虫蛇常隐居沟壑之中。远古时代,渔猎是生活在这里的土家人长期从事的主要生产活动。...
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《让土家文化走进校园》实践活动课例《新课程标准》指出:“各地都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源,教师要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”博...
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用土家文化让学生享受快乐德育巴人故里,夷水名疆。长阳,是少数民族土家族的聚居区,有着孕育19万年前的长阳人、4000年前的巴人的厚重历史,有诞生了红六...
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土家文化与艺术课程资源的整合新一轮基础教育课程改革是一项政府工程,是全国范围内的一场课程与教学的重大变革。自它面世以来,令很多教师头痛不已,特别是艺术...
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土家文化进校园教学设计第一部分教学设计适用年级:小学五年级活动时长:活动总共需要15课时,其中提出课题4课时,活动实施8课时,成果展示与评价3课时。主...
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土家族葬礼文化初探一、武陵山区及其土家族的历史与现状武陵山区是我国中部的一片特殊区域,是指以武陵山脉为中心的湘渝鄂黔边区。在其深深的腹地,满眼所见的,...
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(作者:木弓钟庆华周吉敏吴文杰)“十一”黄金周,长阳清江迎来宜万铁路开通后的首个旅游“黄金周”,各大景区再次上演游客“井喷”、宾馆爆满、停车场“一位难...
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长阳的天空...
[贴图]长阳的天空
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插图彭翠琳不少自认身材平平的女性,愿意花重金隆胸,寻求形体上的美感。不过,记者近日从市内部分医院获悉,也有少数女性因为胸部过大而苦恼,花钱上医院做缩胸...
武汉女性隆胸与缩胸比约40:1 最小缩胸者16岁
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武陵山区概况以国务院扶贫开发领导小组办公室与国家发展和改革委员会2011年10月制定和颁布的《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划(2011-2020年)...
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点击进入:刘小平的博客...
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点击进入:谭国文的博客谭国文(英文名byBaMan巴曼),男,中国作协四川分会会员。中国音乐家协会四川分会会员。中国文艺评论家协会重庆分会会员。中国少...
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9月27日,资丘土家族传统文化生态保护区正式揭牌。湖北省民委助理巡视员覃宁生、原宜昌市人大代工委主任田太富、宜昌市文化局副局长李煜林、县委书记马尚云等...
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11-06
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用土家文化创造语文活动课特色作者:长阳榔坪镇中心小学自我们学校语文教研组开展本课题研究实验以来,我们每一位语文教师在教研组的指导下,扎实而有序地做了大...
11-06
11-06
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用土家文化培养学生的民族精神长阳土家族自治县实验小学德育课题组一、“以土家文化培养学生民族精神”德育模式的内涵1、土家文化的含义土家文化是指土家族在长...
11-06
11-06
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关于武陵山经济协作区民族文化发展的思考“武陵山经济协作区”(以下简称协作区)的概念是国务院国发【2009】3号文件首次明确提出,是由以武陵山脉为中心的...
11-06
11-06
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土家大摆手健身操的开发与应用的研究摘要:民族传统体育文化是中国体育文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的文化遗产。湘西土家族民族传统体育项目,不仅具有健...
11-06
11-06
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寓土家文化于美术教学之中《美术课程标准》指出:美术是人类文化最早和最重要的载体之一,运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史的一种重要文化行为,要引导...
11-06
11-06
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土家族摆手舞的文化生态与文化传承文化是人类对自然环境的一种适应性的表现,也就是说,地理环境是形成该地域文化样式的一个重要因素,是一个民族及其文化的基本...
11-06
11-06
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论土家族婚嫁文化保护现状及其走向一、影响土家族婚嫁文化现状的几个背景(1)随着经济全球化的到来,西方文化不断涌入,现代文化强烈地冲击着土家族婚嫁文化。...
11-06
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土家织锦与刺绣的教学轻松、自主的活动为学生提供了较为充分的自我表现、自我创造的机会,也为学生的相互交往提供了良好环境,同学们不自觉被有趣的刺绣活动所吸...
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11-06
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试论土家族傩戏的文化的内涵在土家族民间,广为流传着傩戏的来历,有一天,放牛娃在清江河中捡一男一女的脑壳,其面目栩栩如生,就拿来共在山洞里玩,另外还捏了...
11-06
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土家摆手舞的文化内涵摆手舞是土家族的一种传统文化活动。作为一种民族文化活动,经过数千年的发展演变和外来文化的渗入,形成了以土家族原生态文化为主体的多民...
11-06
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土家族茶俗及其民族文化内涵  茶文化是人们在种植、加工、营销、饮用茶叶过程中所产生的文化现象和社会现象。茶文化有广义和狭义之分,广义的茶文化是指整个茶...
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漫谈土家族婚俗习惯法文化恋爱是婚姻的基础和前奏,自主婚姻表现在婚姻自由。按土家族习惯法,婚姻自主应视为理所当然之事,尤其强调女子在婚姻上的自主权。  ...
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关于构建土家学的管见1999年,已故著名楚文化专家、民族学家张正明先生发表了一篇精干的短文,提出了“土家学”的概念,在公开出版的成果中,可能这是“土家...
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明代乌江流域土家族地区教育发展初探乌江流域土家族地区,特别是贵州乌江中下游的思南、沿河等地,远离中原,山高峡深,土地贫瘠,历史上是荒徼之外,“蛮獠杂居...
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浅论少数民族贫困县财政怎样走出困境  大凡少数民族贫困县,经济落后,财政资金紧张,财政支付能力极为低下,在一定程度上影响了民族地区经济社会的发展和三个...
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武陵山经济协作区旅游业协同发展浅析为了贯彻落实科学发展观,统筹武陵山区区域发展,国务院国发[2009]3号文件首次明确提出:“协调渝鄂湘黔四省市毗邻地...
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加快湖南武陵山区经济社会发展管窥2011年11月,武陵山片区区域发展与扶贫攻坚试点启动会在湘西土家族苗族自治州举行,标志以集中连片特困地区为主战场的国...
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论湘西土家族文化保育与发展一、珍贵而脆弱,土家族文化遗产的真正特质湘西地区自古被称之为烟瘴蛮荒之地,土著政权拥兵割据,连山叠岭,易守难攻,东汉马援称之...
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试论土家族传统知识的法律保护土家族是一个生活在我国中部的少数民族,有着丰富的民族文化资源。本文力图对土家族的传统知识及其保护进行调查分析,希望有益于土...
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略论宋代土家族地区农业经济的发展土家族集中分布于今黔东北、湘西、鄂西、渝东四省市毗邻地区,据2000年全国人口普查,共有802.81万人。新中国成立后...
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试论土家族传统文化与社会主义和谐社会构建文化是人类历史实践的产物,它一方面通过衣食住行、生产方式等反映人们的物质生活,另一方面通过法律、教育、宗教、习...
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试论科学发展武陵山区需要解决的几个问题“武陵山区”是以武陵山脉为中心的湘鄂渝黔边境邻近地区,共有7个市州、60多个区县,土家族、苗族、侗族、白族和回族...
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张家界市参与武陵山经济区建设的若干建议“武陵山区”位于湘鄂渝黔四个省市交界地区,是国家“十二五”规划确定的六个集中连片特殊困难地区之一。建议张家界市找...
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对少数民族特色村寨保护发展工作的实践与思考一、保护和发展少数民族特色村寨工作的重要意义  少数民族特色村寨的形成是少数民族地区经济现象和少数民族文化现...
对少数民族特色村寨保护发展工作的实践与思考
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武陵山区区域发展纪实1934年11月26日,任弼时、贺龙、萧克和王震等红军将领根据中共中央电示,在武陵山区大庸县组建了湘鄂川黔省委和省军区,创建了湘鄂...
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铜仁思南土家族发展特点浅谈高山、峡谷、古城、纤道、哭嫁、跳傩、戴白帕、对山歌,走进武陵山区,这块以奇山、奇水、奇洞、奇树而甲天下之美的神奇土地,仿佛走...
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换个角度看恩施——走近恩施宜万铁路通车已四个多月了,恩施人依然沉浸在喜悦和激动之中。这个梦想盼了百年,从动议兴建到建成通车经历了晚清、民国、新中国的漫...
换个角度看恩施换个角度看恩施
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知识产权视野中的土家文化保护 “红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”清朝土家诗人彭施铎曾这样描写土家歌舞的恢弘场面。  摆手舞、南剧、地龙灯、三棒鼓、西...
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“中国绿心”武陵山区正酝酿绿色崛起在神州大地,有一座神奇、美丽的大山。它地处中国地理版图的心脏部位,跨湘、鄂、渝、黔四省市,秀峦叠嶂,郁郁葱葱,满眼皆...
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试论走向绿色繁荣的恩施战略地球上有一片山,在长江中上游的南岸,叫武陵山。人类中有一个民族,是巴人的后裔,叫土家族。中国有一个最年轻的自治州,叫恩施土家...
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试论湘西地区城镇化建设与旅游产业的融合长期以来,贫困山区由于受地理位置、交通电力、人才信息等多种因素的制约,经济水平低,发展速度慢,贫困层面深,基础设...
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