土家学林
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土家族神龛文化研究一神龛,土家族又称之为“家先”。土家民居正屋一般为一排三间,两端是生活起居的场所,中间为中堂,土家族称之为“堂屋”,主要用于接待客人...
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土家族语言当代土家族诗人创作的传统文化承载——以部分土家族青年诗人的作品为例作者:向笔群语言是一个民族传统文化的特有符号标识,是一个民族传统的文化承载...
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德江傩文化传承与开发初探傩文化在中国分布甚广,种类也较为丰富。其中西南地区的傩文化保存最为完整、傩戏品种最多、覆盖面最宽。而贵州傩文化因地理位置、建制...
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武陵地区民族教育的困境及对策作者:许传静一、概论我国西部地区是少数民族的主要聚居区,共有46个少数民族世代居住在那里,占全国55个少数民族的83.64...
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论长阳麻池古镇红色文化资源的保护与开发作者:刘光容戴曾群湖北省长阳土家族自治县的麻池是一个有着光荣斗争历史和革命传统的山寨古镇。贺龙领导的湘鄂西前委六...
论长阳麻池古镇红色文化资源的保护与开发
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土家织锦研究现状及其思考土家织锦作为土家族民族文化的一种载体,以独特的方式蕴含了本民族的文化心理,积淀着不同时代的文化历史。土家织锦主要分布在酉水流域...
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土家族阳戏的形成与发展土家族自古以来,生活在湘、鄂、渝、黔、川等省市接壤的巫山、大娄山、武陵山、大巴山等地区,在历史岁月中积淀下来的土家族文化,不仅内...
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竹枝词的源流与土家族的关系作者:田昌令信息来源:长阳土家族网竹枝缘生自巴乡山水间,早逢吟士嫁当年。短歌仍唱风情调,魂系土家难解缘。竹枝词又称“竹枝”,...
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湘西土家族情歌体例及其社会功能在民间众多歌谣里,情歌算是主打歌之一。根据笔者的调查,湘西土家族歌谣的情况可以作如是观。所谓情歌,就是男女青年为了表达相...
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土家族民歌《龙船调》的艺术形态土家族民歌,不仅反映着土家族不同时代的社会生活、民族风情,而且也勾画出土家族民族的形象、心理和性格特征。土家族民歌内容丰...
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加快湖南武陵山区经济社会发展管窥2011年11月,武陵山片区区域发展与扶贫攻坚试点启动会在湘西土家族苗族自治州举行,标志以集中连片特困地区为主战场的国...
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石柱土家族婚俗歌赏析  土家族,是以发祥于五落钟离山的巴人“廪君种”与盐水女部落联盟为主体,在数千年前定居湘、鄂、渝、黔边交界地区的古老民族。  现今...
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漫谈土家族婚俗习惯法文化恋爱是婚姻的基础和前奏,自主婚姻表现在婚姻自由。按土家族习惯法,婚姻自主应视为理所当然之事,尤其强调女子在婚姻上的自主权。  ...
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何氏根雕—活态的土家族民间绝技作者:向国成彭家红拓荒苗家女土家幺妹子...
何氏根雕—活态的土家族民间绝技何氏根雕—活态的土家族民间绝技何氏根雕—活态的土家族民间绝技
11-07
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从湘西傩堂戏面具看其宗教文化特色湘西自治州是以土家族、苗族为主体的多民族聚居区,少数民族人口占总数的74.55%。在漫长的历史发展过程中,湘西自治州各...
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8月28日中国宋庆龄慈善基金会携手华中科技大学同济医学院附属同济医院来到长阳开展“健康中国行”活动。此次活动在长阳县人民医院举行,由同济医院副院长刘争...
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土家族茅古斯文化本源及非物质文化遗产保护土家族文化很大一部分是受楚巫文化的影响。楚人是高辛氏之后。屈原《离骚》曰:“帝高阳之苗裔兮。”春秋战国时期,土...
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对土家族撒叶儿嗬传承保护的思考土家族撒叶儿嗬是清江中游地区土家族人死后一种祭典歌舞,在民间亦称跳丧或打丧鼓,由于土家族撒叶儿嗬具有悠久的历史,与土家人...
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试论竹子在土家族生活与劳动中的地位一、竹子与土家族生活与劳动如影相依。竹,学名Bambusoideae(Bambusaceae),是禾本科的一个分支,...
11-07
11-07
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石柱土家族啰儿调与竹枝词三千多平方公里的石柱土家山寨,是一块民族文化艺术璀璨的沃土。地处武陵山脉与长江三峡库区交汇地带,是古代巴国腹心,也是长江上游惟...
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