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土家医气血精与三元学说研究土家族医学有较系统的医学理论，其中“三元”学说与体内物质基础气、血、精为土家医的重要理论基础。土家医认为，人体的生命活动依赖...
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论土家族服饰的民族性和时代性世界上任何一个民族的服饰都具有民族性和时代性的双重特征，不仅能综合反映各个民族的劳动成果、生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以...
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论土家族服饰视觉信息符号的情感传达不同民族、不同时期、不同地域文化的差异，反映在民族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延，但都体现着实用文化与...
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试论土家族居住饮食文化的变迁土家族的居住饮食文化，自１８世纪以来，发生了三次重大的变迁，第一次是１８世纪３０年代“改土归流”以后所发生的；第二次是中华...
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土家族民间美术的当代意义土家族的民间美术作为一种特殊类型的审美对象，它集中了使用功能、社会政治、文化传统、精神实践的各种价值，而成为一种具有深刻的审美...
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三峡库区土家族传统民俗的价值探讨三峡库区民族众多，除汉族外，还有土家族、苗族、蒙古族、侗族、仡佬族、回族、满族等30多个少数民族，其中又以土家族居多。...
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试论改土归流后土家族地区的开发清雍正五年(1727)，清政府对土家族地区的土司开始进行改土归流，到乾隆初年，这一工作基本结束。改土归流后，清政府随即对...
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傩文化对土家族医药的影响傩文化是古巫文化的一种形式，也是一种世界性的古文化事象。中国傩文化滥觞于荆楚之地、伴随楚文化植根于楚疆、辐射周边诸国。傩文化亘...
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楚文化对土家族医药的影响土家族是我国南方的一支历史悠久的少数民族，现有600多万人口，主要居住在古称西楚之地的现今云贵高源东端余脉的武陵山区及长江三峡...
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从土家族舞蹈元素看其艺术精神属于汉藏语系藏缅语族的土家族,主要分布在我国湘鄂渝黔边区。土家族的民族称谓始于10-13世纪,民族语言称作“毕兹卡”,而汉...
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论土家族八宝铜铃舞的发展与前瞻 八宝铜铃舞是土家族民间的一种传统舞蹈，又名“解钱”（即还愿），在湖北宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、...
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试论武陵郡、武陵县地名的考证和诠释——兼论古诗文中的“武陵”在古代诗文中，常见有“武陵”这一地名。但这一地名起于何时?取名的缘由与含意是什么?在历史上...
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土家族宗教崇拜与图腾文化初探世界上任何一个民族都有其自身的宗教崇拜与图腾文化崇拜，这是一个民族发展的基石。早在人们还没有完全认识自然界的万事万物时，就...
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浅谈梵净山佛教文化与印江土家民族文化的相互影响 佛教自印度传入中国后，在漫长的岁月里与中华传统文化相互影响、相互渗透而逐步民族化，形成中华文化之一部...
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土家族俗的辨伪与考证 浏览和考究古今文献，关于土家族俗的记载与事实有些出入，并存在不准确记录的事实。现从《湘西文化大辞典》和《中国各民族宗教与神话大辞...
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从黔东北土家习俗事象谈土家族生育神文化神本是超自然的具有人格和意识的存在，是外界的力量在人们头脑中的反映，是人精魂的凝结。土家族的神繁杂丰富，列祖列宗...
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利川灯歌《种瓜调》在土家族民间文艺及民间习俗中的隐喻利川灯歌是利川土家族逢年过节，以彩龙船为道具的民间演唱形式。它发韧于清初，已经有300多年的历史。...
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浅谈利川境内土家族建筑环境选择及其审美追求建筑环境是人类生存环境中的重要部分，同样是二十一世纪人类面临的一个重大问题。近二十年来，我一直在土家族聚居的...
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