土家学林_事象研究
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事象研究
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土家歌舞文化的价值现状研究一、土家歌舞文化的起源与发展    受楚巫文化影响,土家歌舞最初源于祭祀神灵的仪式,“其祀必使巫觋作观,歌舞以娱神”.“巫”...
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土家族神龛文化研究一神龛,土家族又称之为“家先”。土家民居正屋一般为一排三间,两端是生活起居的场所,中间为中堂,土家族称之为“堂屋”,主要用于接待客人...
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土家族医治法研究土家医的临床治疗方法较多,千百年来流散民间,是药匠成名或传家之秘诀。土家医疗法一般分为两大类,一是药物治法,二是非药物疗法,或分为内治...
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土家族哭嫁歌研究探索一  哭嫁歌是在哭嫁仪式上所唱的抒情歌谣。所谓哭嫁,亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”、“开叹情”、“啼惨切”,汉、土家、藏、彝...
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论土家族婚丧礼民俗的仪式传播在传统少数民族社会,仪式是比较活跃、比较普遍的文化事象,是最能体现其民族本质特征的行为方式与符号表述。它贯穿于少数民族的日...
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土家医诊法研究土家族民间医药内容丰富,诊治疾病方法独特,千百年来为土家族人民防病治病,群众乐于接受。为将流散民间土家族诊断病疾的方法发掘整理出来,近几...
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土家医病因与病机研究疾病的发生与发展是由众多的致病因素在机体内演变而产成。本文对土家医疾病致病原因及疾病变化规律作一简介。一、病因  土家医认为,...
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土家医气血精与三元学说研究土家族医学有较系统的医学理论,其中“三元”学说与体内物质基础气、血、精为土家医的重要理论基础。土家医认为,人体的生命活动依赖...
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论土家族服饰的民族性和时代性世界上任何一个民族的服饰都具有民族性和时代性的双重特征,不仅能综合反映各个民族的劳动成果、生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以...
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论土家族服饰视觉信息符号的情感传达不同民族、不同时期、不同地域文化的差异,反映在民族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延,但都体现着实用文化与...
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试论土家族居住饮食文化的变迁土家族的居住饮食文化,自18世纪以来,发生了三次重大的变迁,第一次是18世纪30年代“改土归流”以后所发生的;第二次是中华...
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试论湘西土家族民居聚落中的“道”与“礼”一、前言“人法地、地法天、天法道、道法自然”,人、天、地、道、自然之间的关系被老子用这样一句简单的话概括出来。...
试论湘西土家族民居聚落中的“道”与“礼”
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土家族民间美术的当代意义土家族的民间美术作为一种特殊类型的审美对象,它集中了使用功能、社会政治、文化传统、精神实践的各种价值,而成为一种具有深刻的审美...
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三峡库区土家族传统民俗的价值探讨三峡库区民族众多,除汉族外,还有土家族、苗族、蒙古族、侗族、仡佬族、回族、满族等30多个少数民族,其中又以土家族居多。...
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试论改土归流后土家族地区的开发清雍正五年(1727),清政府对土家族地区的土司开始进行改土归流,到乾隆初年,这一工作基本结束。改土归流后,清政府随即对...
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傩文化对土家族医药的影响傩文化是古巫文化的一种形式,也是一种世界性的古文化事象。中国傩文化滥觞于荆楚之地、伴随楚文化植根于楚疆、辐射周边诸国。傩文化亘...
11-07
11-07
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楚文化对土家族医药的影响土家族是我国南方的一支历史悠久的少数民族,现有600多万人口,主要居住在古称西楚之地的现今云贵高源东端余脉的武陵山区及长江三峡...
11-07
11-07
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从土家族舞蹈元素看其艺术精神属于汉藏语系藏缅语族的土家族,主要分布在我国湘鄂渝黔边区。土家族的民族称谓始于10-13世纪,民族语言称作“毕兹卡”,而汉...
11-07
11-07
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论土家族八宝铜铃舞的发展与前瞻  八宝铜铃舞是土家族民间的一种传统舞蹈,又名“解钱”(即还愿),在湖北宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、...
11-07
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试论武陵郡、武陵县地名的考证和诠释——兼论古诗文中的“武陵”在古代诗文中,常见有“武陵”这一地名。但这一地名起于何时?取名的缘由与含意是什么?在历史上...
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